{"id":12094,"date":"2022-02-13T08:00:00","date_gmt":"2022-02-13T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?p=12094"},"modified":"2022-02-13T13:56:43","modified_gmt":"2022-02-13T12:56:43","slug":"nelle-scarpe-del-duca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2022\/02\/13\/nelle-scarpe-del-duca\/","title":{"rendered":"Nelle scarpe del Duca"},"content":{"rendered":"\n

\u00abMusa di nessuno come sei
Che non sai di niente ma di te
Che mi guardi e io non capir\u00f2\u00bb<\/em><\/p>Afterhours, Musa di nessuno, <\/em>traccia n.9 dell\u2019album I milanesi ammazzano il sabato<\/em>, 2008<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Se \u00e8 vero, come sostengono i genetisti, che gli italiani non esistono, ma che siamo un agglomerato geografico e culturale formato dalle pi\u00f9 disparate identit\u00e0 genetiche, allora figurati i milanesi.
Milano \u00e8 una citt\u00e0 in continua mutazione, costantemente riprogettata e ridisegnata. Questa, che per alcuni nostalgici di un passato fisso e mai realmente esistito, non \u00e8 una cosa positiva, \u00e8 invece la vera salvezza del capoluogo lombardo (che la rende unica tra le citt\u00e0 della regione) e la fortuna dei suoi abitanti.
Questa continua mutazione urbana comporta che le abitudini (spacciate dai reazionari con il nome di \u201ctradizioni\u201d) dei milanesi siano perennemente rinegoziate e reinterpretate a seconda delle necessit\u00e0 imposte dal tipo di mutamento in corso.
A differenza, per esempio, di citt\u00e0 come Roma o Napoli, ogni periodo storico che ha inciso sull\u2019organizzazione sociale e topografica di Milano, ha comportato necessariamente anche il cambiamento antropologico dei suoi abitanti. In questo senso Milano, te lo dico dall\u2019inizio di questa traversata, \u00e8 un trafficato crocevia. E i milanesi non esistono. Non sono mai esistiti.<\/p>\n\n\n\n

A differenza di tutte le altre citt\u00e0 d\u2019Italia, per diventare milanesi basta venirci ad abitare.
Pensa, anche cos\u00ec di sfuggita, ai grandi personaggi che hanno fatto la storia della citt\u00e0, ai grandi esempi di milanesit\u00e0: non ce n\u2019\u00e8 uno che abbia qui le sue radici.
Sant\u2019Ambrogio<\/strong> era un crucco di Treviri, Agostino<\/strong> era algerino, Carlo Borromeo<\/strong> un piemontese, gli Sforza<\/strong> romagnoli, e i Visconti<\/strong> venivano dal lago Maggiore. Il buon Beccaria<\/strong> era originario delle langhe e il padre di Alessandro Manzoni<\/strong> era sceso a Milano dalla Valsassina. Carlo Emilio Gadda<\/strong> era mezzo brianzolo e mezzo ungherese e la famiglia di Enzo Jannacci<\/strong> era originaria della Puglia. E te la finisco qui, perch\u00e9 comunque se ti metti a cercare non ne trovi uno di milanese.
I milanesi arrivano tutti da altri posti.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Figurati che, quello che \u00e8 stato il miglior interprete della citt\u00e0 nella seconda met\u00e0 degli anni Sessanta, la Milano bandita di cui stiamo per seguire le tracce, era nato a Kiev, nel 1911 e aveva italianizzato il suo nome ucraino, Volodymir Dzorzo Scerbanenko, in Giorgio Scerbanenco<\/strong>.
Non l\u2019ho tirato in ballo a caso quello che per me \u00e8 il Conrad in lingua italiana. Se siamo qui, davanti a via Fatebenefratelli all\u201911, dove ci eravamo lasciati l\u2019altra volta, \u00e8 per incontrare un suo personaggio. Anzi. IL suo personaggio. Duca Lamberti.<\/p>\n\n\n\n

Il capolavoro di Scerbanenco, non ho dubbi al proposito, \u00e8 I milanesi ammazzano al sabato<\/em>, quarto e ultimo romanzo del ciclo dedicato a Duca Lamberti, il medico radiato per aver praticato un\u2019eutanasia e diventato un detective in forza alla polizia milanese, tanto da avere un suo ufficio presso la questura. Quello \u00e8 il capolavoro, ma tutta la saga (Venere Privata, Traditori di tutti, I ragazzi del massacro<\/em> e quello di cui stiamo parlando, se ancora non l\u2019hai fatto, leggili!) ha un\u2019importanza fondamentale nella costruzione dell\u2019immaginario di questa citt\u00e0. Perch\u00e9 quella che Scerbanenco ha operato con questi suoi ultimi quattro romanzi, \u00e8 un cambio di paradigma rivoluzionario nell\u2019economia della narrazione della citt\u00e0 su se stessa.
La caratteristica principale della malavita milanese, almeno a partire dalla fine della Seconda guerra mondiale, fu quella di nutrire il proprio immaginario di un romanticismo romanzesco che mitizzava il passato di generazione in generazione, andando a pescare le proprie origini nella ligera (quella del Verziere e della Vetra, ti ricordi che ci siamo passati dal Verziere, prima di arrivare qua?) di fine Ottocento. Quello di rivoluzionario che fa Scerbanenco, con la sua prosa crudissima, \u00e8 togliere alla criminalit\u00e0 milanese quell\u2019aura poetica di cui si era rivestita. La spoglia delle proprie origini mitologiche e di ogni retorica autoindulgente e ce la racconta cos\u00ec com\u2019\u00e8.
Bene. In questa seconda parte della nostra camminata per le strade milanesi, in cui scopriremo il \u201cvolto oscuro e criminale\u201d di questa citt\u00e0\/crocevia, seguiremo i passi proprio di Duca Lamberti. Se pazienti un attimo lo vedremo uscire dalla Questura.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Siamo a poco pi\u00f9 di un terzo di I milanesi ammazzano al sabato<\/em>, la storia immagino tu la conosca bene. No? Davvero? Vabb\u00e8, nell\u2019incertezza che tu stia scherzano o meno, te la riassumo per sommi capi.
Amanzio (antico nome lombardo) Berzaghi, ex camionista che nella sua giovinezza si faceva Milano-Kiev senza battere ciglio, e che ora lavora nell\u2019amministrazione della ditta di trasporti a cui ha dedicato la vita, si rivolge alla polizia dopo che sua figlia Donatella, affetta da elefantiasi e da ritardo mentale, \u00e8 sparita da casa. La polizia, come suo solito, gioca allo scaricabarile, fino a quando il caso capita a Duca Lamberti, che decide di andare a fondo. Dopo pochi giorni, Donatella verr\u00e0 ritrovata assassinata e carbonizzata. Per vie diverse Lamberti e Berzaghi arrivano a scoprire la verit\u00e0 su quella torbida storia di rapimento, prostituzione e sfruttamento. La vendetta del Berzaghi arriver\u00e0 una manciata di minuti prima dell\u2019intervento di Lamberti.<\/p>\n\n\n\n

Adesso riprendiamo il filo. Siamo a un terzo del romanzo, e Lamberti esce dalla questura, dove lo stavamo aspettando. Ha appena finito di interrogare duramente Salvatore Carasanto, un adescatore di ragazze da avviare alla prostituzione, al quale ha estorto preziose informazioni per l\u2019indagine che sta conducendo sull\u2019omicidio della giovane Donatella Berzaghi. Sono le tre di una tiepida notte d\u2019ottobre, probabilmente \u00e8 il 1968 (Scerbanenco muore nell\u2019ottobre del 1969, l\u2019anno in cui esce I milanesi uccidono al sabato<\/em>, quindi se nel romanzo \u00e8 ottobre, deve per forza essere l\u2019anno prima), manca pi\u00f9 di un anno perch\u00e9 Pinelli<\/strong> cada dalla finestra di Calabresi<\/strong>.
Per smaltire lo schifo della giornata, Lamberti decide di andare a piedi fino a casa. Abita in piazza Leonardo da Vinci. \u00c8 un bel pezzo di strada e ci mette mezzora. Probabilmente camminava bello spedito. Noi andremo molto pi\u00f9 piano e faremo un sacco di tappe. Perch\u00e9, sull\u2019asse viario che porta dalla Questura al Politecnico, di storie da raccontarti ce n\u2019\u00e8 davvero tante. Non so che scarpe portasse Lamberti, e mi sta sostanzialmente sul cazzo il fatto che l\u2019unico sbirro letterario di cui conosco le scarpe che porta, sia un romano trapiantato ad Aosta. Allora, mi piace far finta che fossero un paio di Clark\u2019s (solo perch\u00e9 difficilmente ho infilato i miei piedi in altre scarpe), ma adesso bando alle ciance, facciamo finta di essere in quelle sue scarpe (come cantava Boris Vian<\/strong>, le scarpe che fanno pi\u00f9 strada sono le scarpe degli sbirri) e camminiamo con lui fino al 10 di Piazza Leonardo da Vinci.
Ne vedremo di cose interessanti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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