{"id":15260,"date":"2022-12-07T08:00:00","date_gmt":"2022-12-07T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?p=15260"},"modified":"2022-11-27T16:38:52","modified_gmt":"2022-11-27T15:38:52","slug":"sedici-euro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2022\/12\/07\/sedici-euro\/","title":{"rendered":"Sedici euro"},"content":{"rendered":"\n

Le cose succedono per caso. Non c\u2019\u00e8 nessun disegno, n\u00e9 scemo n\u00e9 intelligente, a progettarne la causalit\u00e0. \u00c8 il braccio armato del nostro immaginario, quella bravissima ingegnera che \u00e8 l\u2019immaginazione, a costruire tra le cose che ci capitano architetture relazionali. Mi sono successe due cose, e siccome mi sono successe in sequenza, la seconda ha spiegato la prima. Ma in realt\u00e0 nulla le legava e le lega. Dai, ti racconto.
A Lucca non avevo comprato nulla. Ci ho fatto un salto solo per stringere la mano a Edmond Baudoin<\/strong> e bere vinaccio rosso della casa, in una delle standardizzate trattorie lucchesi, con qualche amic\u0259. I fumetti li compro in altri posti, su un grande store che sta in rete, in un supermercato del libro che sta in piazza Piemonte e in una libreria specializzata che sta sull\u2019Alzaia, dove passo quasi sempre, prima di infilarmi nel solito locale a tirar mattina.<\/p>\n\n\n\n

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Qui, attirato dal formato del volume e dall\u2019estetica pulp della copertina, che rimandava a riviste degli anni Trenta e Quaranta, come \u201cDime Detective\u201d, \u201cAmazing Stories\u201d o \u201cWonder Stories\u201d ho comprato Barbarone<\/em>, di Gipi<\/strong>. Non so se le cose sono collegate, te l\u2019ho detto che tutto capita per caso, ma nel farmi decidere per l\u2019acquisto ha contato il fatto che la mia immaginazione mi ha indicato come il titolo rimandasse a una personaggia regina incontrastata del mio immaginario: Barbarella. Immagino tu lo sappia: che Jean-Claude Forest<\/strong>, aveva iniziato a pubblicarla (nel 1962) su \u201cV-Magazine\u201d, una rivista fondata e diretta da George H. Gallet<\/strong>, che si ispirava dichiaratamente alle pubblicazioni pulp americane. Va bene. Uno pi\u00f9 uno fa due, risultato sufficiente a farmi tirare su il volume e sfogliarlo. Nelle ultime tavole, schiantato al suolo, c\u2019\u00e8 il razzo con cui Tintin \u00e8 andato sulla luna. Estetica pulp + Forest+ Herg\u00e8<\/strong>. Il risultato \u00e8 che vado alla cassa e gli sgancio i sedici euro richiesti e mi porto a casa (cio\u00e8, prima al bar e poi a casa) l\u2019ultima fatica di Gipi.<\/p>\n\n\n\n

Lo leggo e la lettura mi costa soverchia fatica. Nessuna traccia di estetica pulp, di Forest, n\u00e9 di Herg\u00e8. Nemmeno di Pierre Boulle<\/strong>, non pretendevo l\u2019autore lo avesse letto, ma intitolando l\u2019avventura di Barbarone, Sul pianeta delle scimmie erotomani<\/em>, l\u2019intellettuale (sia detto con ignominia) tardo postmodernista che alberga in me, si aspettava di dovere fare i conti con il proprio sapere iconico, e in particolare con la saga dei cinque film prodotti da quel genio di Arthur P. Jacobs<\/strong>. Niente di niente. L\u2019autore non gioca nemmeno con Tim Burton<\/strong> n\u00e9 con Matt Reeves<\/strong>, ma soprattutto: non gioca con me.
Avevo letto un\u2019intervista in cui l\u2019autore sosteneva di essersi ispirato a un romanzo breve di Robert Sheckley, <\/strong>Il matrimonio alchimistico di Alistair Crompton<\/em>, e che i tre personaggi del suo fumetto sono le sue tre diverse personalit\u00e0, come Alistair e due androidi Durier erano le tre facce di un\u2019unica personalit\u00e0. Recupero, dalla mia collezione muffita di Urania il numero 757 e mi rileggo il romanzo. Vero niente.
Insomma. Il fumetto non mi \u00e8 proprio piaciuto. Leggerlo mi \u00e8 costato fatica e fastidio. Ma ancora non mi \u00e8 chiaro il perch\u00e9. Lo scoprir\u00f2 dopo, quando mi capiter\u00e0 la seconda cosa che ti dicevo. Intanto lo rubrico tra le cose da dimenticare e contabilizzo i sedici euro come perdita netta.<\/p>\n\n\n\n

Finch\u00e9 non mi capita una cosa assolutamente slegata da tutto questo.
Per motivi con i quali non star\u00f2 qui ad annoiarti (mi sono gi\u00e0 annoiato troppo io), mi tocca leggere un saggio accademico sull\u2019autobiografismo nella letteratura italiana. Quando arrivo al capitolo su Vittorio Alfieri<\/strong> ho l\u2019illuminazione. Sostiene l\u2019autrice che Alfieri in tutta la sua opera, e non solo nell\u2019autobiografia La vita scritta da esso<\/em>, parla di s\u00e9 in continuazione non permettendo ai comprimari di sottrargli la scena. Stimolato dagli eventi esterni, seleziona i contenuti autobiografici da riversare in ogni opera con una chirurgica attenzione allo scopo letterario che vuole ottenere. Il collegamento \u00e8 immediato: il titolo dell\u2019autobiografia alfieriana mi riporta alla mente La mia vita disegnata<\/em> male di Gipi. Allora riprendo in mano Barbarone<\/em> e lo rileggo.<\/p>\n\n\n\n

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Tutta l\u2019opera di Gipi \u00e8 una serie di tappe nella scrittura della propria autobiografia, che all\u2019inizio funziona molto bene (almeno da Questa \u00e8 la stanza<\/em> fino a Unastoria<\/em>) poi si inceppa. Stimolato dalla necessit\u00e0 critica di dimostrare di essere capace, come (anzi: meglio) degli altri di realizzare un fumetto classico dentro la pi\u00f9 classica delle gabbie del fumetto popolare italiano (quella bonelliana), fa La terra dei figli<\/em>. Purtroppo non riesce a contenere quell\u2019urgenza autobiografica, che gli sfugge di mano, straripa ovunque e la dimostrazione di sapere usare la gabbia diventa l\u2019unico elemento di costruzione di senso di quel fumetto, dando vita a un\u2019opera irrisolta.
Probabilmente consapevole di questo parziale fallimento (intendiamoci: a mio avviso, e l\u2019ho scritto altrove, La terra dei figli<\/em> ha alcuni aspetti di notevole interesse) Gipi torna a fare ci\u00f2 che sa fare meglio, la propria autobiografia dichiarata, ricalcando la struttura di Unastoria<\/em>, libro che forse \u00e8 il suo capolavoro, e innestandoci sopra un contenuto simile a quello di S..<\/em> Purtroppo stavolta non riesce a controllare, come alfierianamente aveva fatto precedentemente, gli elementi autobiografici, non riesce a sceglierli adeguatamente e a dare loro equilibrio: il libro ne risulta insincero e meccanico.
Probabilmente deluso egli stesso dal risultato, a questo punto Gipi si disaffeziona al fumetto e si dedica a cose come la televisione, il cinema, e soprattutto brevi strisce, dall\u2019intento satirico, su Instagram.
E a questo punto succede una cosa. Nell\u2019aprile del 2021 pubblica una striscia del commissario Moderno, dai tempi comici perfetti (lo ammetto, per quanto la trovassi reazionaria, ho riso), giocata tutta su un equivoco spacciato per paradosso. Marisa denuncia al commissario di essere stata picchiata da Andrea, e il commissario le crede, perch\u00e9 \u00e8 un uomo, appunto, moderno e alle vittime donne si crede sempre. Solo che Andrea si rivela essere una donna anch\u2019essa. E sostiene, una volta condotta dal commissario, sia stata Marisa a menare lei.
Questa cosa ha fatto incazzare un sacco di gente che ha attaccato l\u2019autore come maschilista e reazionario.
Al punto da muovergli un\u2019urgenza di autodifesa che ha autobiograficamente riversato in questo ritorno al fumetto. Il problema non sono i luoghi comuni che affastella in propria difesa: dalla dimostrazione teorica che la commedia degli equivoci fa ridere (le scimmie che, nella sequenza iniziale, fraintendono il suo racconto prendendolo per un invito a incularselo, con battutina omofoba: come prospettiva non era poi nemmeno malaccio. C\u2019\u00e8 a chi piace!) al fatto che non si pu\u00f2 pi\u00f9 dire niente (quando finisce in prigione per aver offeso l\u2019ambasciatore di non mi ricordo dove, dandogli della merda di cane perch\u00e9 non poteva fare altrimenti: somiglia effettivamente a una merda di cane); dall\u2019innocenza dei soprannomi attribuiti per le caratteristiche somatiche del proprio interlocutore (pozza di piscio) che, infatti, lo accetta senza problemi, alla stigmatizzazione del linguaggio forzato a definire cose strampalate come la fluidit\u00e0 di genere (Goggo che si pronuncia Ggg). Questa serie di banalit\u00e0 reazionarie avrebbero anche potuto essere gestite in modo geniale e produrre qualcosa di potente.<\/p>\n\n\n\n

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Ora, si pu\u00f2 essere maschilisti e reazionari (pensa a Milton Caniff<\/strong>, a Frank Miller<\/strong> e agli altri mille) e produrre opere immense e bellissime. Invece Gipi commette uno sbaglio. Per costruire questa excusatio, non riesce a staccarsi dalla sua quotidianit\u00e0, da quello che \u00e8 il suo immediato e infila nel libro una serie di strisce disomogenee, la cui singola struttura ritmica \u00e8 quella della lettura su Instagram, tenendole insieme da un pretesto cos\u00ec esile (non basta piantare il razzo di Tintin alla fine di quella storiella ciclica per darle fondamenta degne di Herg\u00e8 \u2013 altro grandissimo autore reazionario) che alla fine ottengono l\u2019effetto contrario a quello desiderato dall\u2019autore. Troppo preso dalla costruzione narrativa della propria autodifesa, secondo la modalit\u00e0 espressiva che ormai gli \u00e8 pi\u00f9 propria, quella delle gag su un social, Gipi si dimentica che al gioco deve partecipare anche il lettore, e affastella una serie di sketch talmente autoreferenziali che, se probabilmente fanno ridere lui, certo non divertono il destinatario. Quando chiudi il volumetto sai per\u00f2 qualcosa in pi\u00f9 sul suo autore.
Alla fine non erano sedici euro spesi cos\u00ec male.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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