{"id":20049,"date":"2024-01-31T08:00:00","date_gmt":"2024-01-31T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?p=20049"},"modified":"2024-01-28T12:09:31","modified_gmt":"2024-01-28T11:09:31","slug":"il-fascino-discreto-della-citta-in-panpanya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2024\/01\/31\/il-fascino-discreto-della-citta-in-panpanya\/","title":{"rendered":"Il fascino discreto della citt\u00e0 in panpanya"},"content":{"rendered":"\n<p>Il fumetto \u00e8 sempre pi\u00f9 spesso utilizzato come strumento di studio. Partendo dalle sue tavole si indagano particolari aspetti della nostra societ\u00e0: il genere, la malattia, i disordini alimentari e molto altro.<\/p>\n\n\n\n<p>La citt\u00e0 non poteva mancare, soprattutto da quando nella narrazione si \u00e8 trasformata da quinta ad agente attivo della storia. Senza la citt\u00e0 in cui si muove, il protagonista non potrebbe essere se stesso.<\/p>\n\n\n\n<p>Attraverso le tavole si indaga il carattere della citt\u00e0, non solo dal punto di vista architettonico, come spazio, ma anche dal punto di vista socio-relazionale, quasi si trattasse di un personaggio. Da sfondo, la citt\u00e0 diventa paesaggio e poi territorio.<\/p>\n\n\n\n<p>La differenza tra paesaggio e territorio non \u00e8 sempre chiara: il paesaggio \u00e8 la somma delle azioni antropiche e di quelle naturali, a cui va aggiunta la storia dei loro cambiamenti. Quando parliamo di territorio invece ci riferiamo a noi come agenti del cambiamento, siamo noi che svolgiamo le attivit\u00e0 produttive e socioeconomiche dove viviamo.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Intendere la citt\u00e0 coi fumetti<\/h4>\n\n\n\n<p>Il saggio <em>Visible cities, global comic<\/em>s (2019) di <strong>Benjamin Frase <\/strong>(professore e redattore della rivista \u201cJournal of Urban Cultural Studies\u201d) esplora la rappresentazione della citt\u00e0 nei fumetti di diversi autori attraverso concetti propri dell\u2019urbanistica.&nbsp; Mentre lo leggevo mi sono tornati in mente i <em>panpanya works<\/em>. Frase, non li cita nel suo lavoro, ma sono decisamente un esempio di come&nbsp; il contesto cittadino abbia assunto un ruolo di protagonista.<\/p>\n\n\n\n<p>Di <strong>panpanya<\/strong> sappiamo poco. Non sappiamo se si tratta di un autore o di un\u2019autrice (ci terremo pi\u00f9 neutri possibile), e non sappiamo nemmeno la sua et\u00e0. Sappiamo invece che ha cominciato con autopubblicazioni online, passando solo in un secondo momento alla carta. Pubblica per la prima volta con un editore nel 2013, entrando presto nella classifica dei migliori manga di quell\u2019anno. In Italia i <em>panpanya works<\/em> (nome della collana che racchiude le sue pubblicazioni) sono editi da Star Comics.<\/p>\n\n\n\n<p>I suoi lavori devono molto alle favole e ci immergono in un ambiente cittadino realistico ma con tratti onirici (una sorta di realismo magico?). Sono convinta che usando come guida il libro di Fraser (decisamente teorico) sia possibile capire un po\u2019 meglio il valore della citt\u00e0 nella narrazione e nel lavoro di panpanya.<\/p>\n\n\n\n<p>Benjamin Frase ci ricorda che:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><em>\u00abComics frequently invite us to navigate the streets of the modern city. Early<\/em> <em>comics represented street scenes, sought urban readers, found urbanized circulation<\/em> <em>patterns, and reflected the hallmark traits of the modern city in their<\/em> <em>aesthetic composition.\u00bb<\/em><\/p><p><em>\u00abI fumetti ci invitavano frequentemente a percorrere le strade della citt\u00e0 moderna. Spesso rappresentavano scene di strada, cercando lettori tra i cittadini, trovando un modello di circolazione all\u2019interno della struttura stessa della citt\u00e0 moderna e riflettendone i tratti nelle sue composizioni estetiche\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Con panpanya, effettivamente, ci muoviamo progressivamente lungo le strade di una citt\u00e0 contemporanea. L\u2019ambientazione \u00e8 molto realistica e curata nei particolari, quasi in contrasto con le avventure, che hanno spesso il tono di fantasticherie, e le connotazioni fisiche del personaggio principale, che ricorda stranamente un abbozzo incompleto di bambina.<\/p>\n\n\n\n<p>Nonostante la protagonista non abbia nome, non \u00e8 difficile affezionarcisi. In lei possiamo riconoscere il nostro essere immersi in un ambiente, la nostra citt\u00e0, che conosciamo solo in parte e che \u00e8 in continua evoluzione. Nonostante il fatto che siamo proprio noi i principali autori del cambiamento (tutto agisce in questo senso; cosa decidiamo di mangiare, dove decidiamo di abitare e anche su cosa decidiamo di porre la nostra attenzione), potremmo anche perderci in lei.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Anche se lo fa narrativamente, panpanya, esplora gli stessi temi di Frase. Il lavoro, il consumismo e la crescita incontrollata. Lo spazio cittadino per Frase \u00e8 luogo di transito e scontro. Un luogo in cui ci spostiamo secondo i nostri desideri, curiosit\u00e0 e bisogni, che ci procura emozioni e sensazioni, mediate dall\u2019esperienza personale. Lo \u00e8 anche per panpanya.<\/p>\n\n\n\n<p>Nel manga l\u2019attenzione ai temi del consumo e all\u2019esplorazione della citt\u00e0, (con curiosit\u00e0 per particolari che la contraddistinguono) non si limita alla narrazione tramite i fumetti: panpanya ci inserisce degli scritti sulle sue esperienze personali.<\/p>\n\n\n\n<p>Questi hanno un loro titolo e sono datati come se si trattasse di un diario. \u00c9 impossibile comprendere il senso di questo manga saltando la lettura (quante volte lo facciamo, vero?) queste parti, che servono a chiarire la poetica di cui \u00e8 portatore. Particolarmente interessante \u00e8 \u201cSenza Dettagli\u201d, del 5 dicembre 2021 contenuto in <em>An invitation from a crab<\/em><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p>\u00abCi accontentiamo di comprendere e spiegare ci\u00f2 che ci circonda solo fino al punto in cui ci serve\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Qui ci viene spiegato un modo d\u2019intendere la lettura di questo manga: usare la bambina protagonista, alla stregua di un puntatore su una mappa, per muoversi nella citt\u00e0. Lei ci aiuter\u00e0 a notare le cose e ci fornir\u00e0 una spiegazione. Anche se a noi potr\u00e0 apparire stravagante quella \u00e8 la sua lettura personale del territorio.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"721\" height=\"394\" src=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/foto-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-20052\" srcset=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/foto-1.jpg 721w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/foto-1-300x164.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 721px) 100vw, 721px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Andamento lento<\/h4>\n\n\n\n<p>La citt\u00e0 quindi \u00e8 un\u2019esperienza individuale. Ce lo ricorda Benjamin Frase:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><em>\u00abThe city can be viewed as a triumphant expression of the values of modern society and thus as a sort of monument to the powerful social strata that construct it. It can be seen as an aestheticized object of beauty or a functional agglomeration of services. It is both the backdrop of the individual or social experience, and a privileged contributor to the experience.\u00bb<\/em><\/p><p><em>\u00abLa citt\u00e0 pu\u00f2 essere vista come espressione del valore della societ\u00e0 moderna e altres\u00ec come una sorta di monumento agli strati sociali che la costituiscono. La si pu\u00f2 vedere come un un oggetto estetico o un agglomerato di servizi. In entrambi i casi \u00e8 lo sfondo di esperienze individuali o sociali e causa privilegiata di tali esperienze.\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Si pu\u00f2 ammirare la citt\u00e0 a livello estetico, sondarne la rete sociale e criticare gli aspetti socioeconomici che non ci piacciono, ma nel fumetto come pu\u00f2 il protagonista immergersi nella citt\u00e0 e farci notare tutte le bellezze e le contraddizioni? Nel caso di panpanya, perlopi\u00f9 camminando. La protagonista guarda la citt\u00e0, e noi la vediamo attraverso di lei. L\u2019ambiente \u00e8 sempre filtrato e dipendente da dove la protagonista volge lo sguardo, dalla sua esperienza, anche quando guida o prende i mezzi pubblici. Chi guarda la citt\u00e0 \u00e8 sia oggetto che soggetto, guarda ed \u00e8 guardato. Noi siamo gli spettatori delle domande che la protagonista si pone e delle risposte che si d\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p>Sempre in Benjamin Frase<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><em>\u00abThe constant movement of the urban environment gives rise to the figure of the fl\u00e2neur. Perception becomes ambulatory. The density of the city\u2019s visual stimulation induces distraction and doubt. In urban modernity, the singular attention of contemplation is definitively replaced by the distracted attention of an ever-moving thought\u00bb<\/em><\/p><p><em>\u00abIl movimento costante dell\u2019evoluzione urbana fa sorgere figure come il fl\u00e2neur. La percezione avviene in movimento. Il destino della stimolazione visuale della citt\u00e0 induce la distrazione e il dubbio. Nella citt\u00e0 moderna, la singolare tensione alla contemplazione \u00e8 definitivamente sostituita dall\u2019attenzione distratta di un pensiero in continuo movimento.\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Con <em>fl\u00e2neur<\/em> si intende una figura ben precisa, resa famosa da <strong>Charles Baudelarie<\/strong> (1821-1867) che indica solitamente un uomo che vaga per le vie cittadine osservando il paesaggio e godendosi le emozioni che questo gli suscita. Questo mi ha ricordato subito un altro fumetto: <a href=\"https:\/\/www.sergiobonelli.it\/sezioni\/100126\/il-mio-nome-e-mercurio-loi\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Mercurio Loi<\/em><\/a> (camminatore instancabile nella Roma del 1800) di <strong>Alessandro Billotta<\/strong>, ma anche la protagonista dei manga di panpnanya ha elementi che possono farla considerare tale.<\/p>\n\n\n\n<p>Per esempio, in \u201ctitolo storia\u201d Panpanya muove la sua protagonista in un universo cittadino all\u2019inseguimento di merendine confezionate fuori produzione: una sorta di pellegrinaggio tra i supermercati che potrebbero averne delle rimanenze. Sembra un pretesto per \u201cl\u2019andare\u201d, perch\u00e9 la sua <em>fl\u00e2neur <\/em>abbia uno scopo: consumare \u00e8 l\u2019attivit\u00e0 principale, che svolgiamo tutti, nelle nostre citt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p>Questo dovrebbe farci riflettere sulla figura della bambina come cittadina tipo, non una su un milione ma una di quel milione. Una a caso tra coloro che consumano in citt\u00e0. Anche il fumetto \u00e8 un prodotto che consumiamo. Non dimentichiamoci che il fumetto, fin dalle sue origini, era pubblicato sui giornali che erano la fonte principale delle informazioni sulla citt\u00e0 stessa. Un bene effimero, mediatore tra la narrazione che la citt\u00e0 fa di s\u00e8 e il cittadino, e da questi consumato nella citt\u00e0 stessa. Il manga \u00e8 esattamente un oggetto di questo tipo, viene letto durante gli spostamenti verso e dal lavoro, la lunghezza delle storie sembra quasi essere tarata su questi percorsi obbligati. Alzando lo sguardo e abbassandolo nuovamente sulla pagina il lettore in realt\u00e0 non stacca mai lo sguardo dalla propria citt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p>Nel suo saggio Frase ci fa notare come il fumetto stesso, dai suoi primissimi passi, sia un prodotto della citt\u00e0: comparso nei giornali (beni effimeri) che alla citt\u00e0 stessa si riferivano, portando al lettore le notizie del suo territorio.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"320\" height=\"158\" src=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Foto-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-20050\" srcset=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Foto-2.jpg 320w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Foto-2-300x148.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 320px) 100vw, 320px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Mangiati \u2018sta madeleine<\/h4>\n\n\n\n<p>Seguiamo la protagonista (il nostro puntatore sulla mappa) che a sua volta rincorre sapori, odori e rumori tipici della citt\u00e0, ai quali associa ricordi del passato o momenti di benessere. L\u2019occhio distratto (ma anche il naso o l\u2019orecchio) improvvisamente si fissa su un particolare che prima era passato inosservato e che diventa il motore della storia, spesso condita con abbondante realismo magico. L\u2019oggetto in s\u00e9 non \u00e8 rilevante, pu\u00f2 trattarsi di un semplice palo della luce, ma lo diventa perch\u00e9 d\u00e0 vita ad intense fantasticherie o ricordi. Per Fresen la citt\u00e0 \u00e8 portatrice di ricordi, di esperienze tattili e sonore capaci di coinvolgere interamente nel corpo e nella capacit\u00e0 immaginifica di tutti noi.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019aspetto onirico non \u00e8 mai separato dall\u2019ambito urbano.<\/p>\n\n\n\n<p>La protagonista ha i suoi momenti di realismo magico pi\u00f9 intensi in posti che sono stati definiti da <strong>Marc Aug\u00e9<\/strong> (1935-2023), antropologo francese, come non-luoghi. Siamo stati tutti in luoghi come l\u2019Ikea, pieni di camerette in cui nessun bambino dorme e cucine dove nessuno mai metter\u00e0 l\u2019acqua a bollire, o in metropolitane piene di indicazioni in cui ci siamo comunque persi. Per Aug\u00e9 i non-luoghi sono zone di transito e consumo (associate alla globalizzazione) quali aeroporti, stazioni e centri commerciali: spazi anonimi e omogenei in cui difficilmente stringiamo relazioni.<\/p>\n\n\n\n<p>In panpanya questi concetti sono espressi con grande delicatezza. La riflessione sulla citt\u00e0 \u00e8 mascherata con dolcezza, il sentimento di smarrimento \u00e8 reale: trovare un <em>souvenir<\/em> per un amico in un autogrill \u00e8 impossibile, nonostante ne sia ampiamente fornito. Comprare non \u00e8 solo un\u2019azione necessaria alla sopravvivenza e motore del dinamismo nella citt\u00e0 ma \u00e8 anche veicolo di sensazioni e sentimenti nel cittadino. In questo manga i luoghi pubblici sono inscindibili dalla societ\u00e0 del consumo: la protagonista \u00e8 spesso impegnata in estenuanti ricerche di prodotti che le promettono benessere o che per moltissimo tempo glielo hanno procurato (e che come tutte le cose che non vengono consumate con continuit\u00e0, sono uscite di produzione).<\/p>\n\n\n\n<p>La crescita economica, quella sociale e materiale miete le sue vittime. Umani, animali, paesaggi e persino le merci vengono abbandonati a s\u00e9 stessi. Non ci dobbiamo stupire se la protagonista impiega diversi episodi per riprodurre in casa il sapore della sua merendina preferita. Qualche tempo fa, su grande richiesta, il candido mulino ha riproposto la merendina \u201cIl Soldino\u201d, a cui molti di noi avevano legato il sapore dell\u2019infanzia, un ultimo morso prima di accettare la mezza et\u00e0. Ovviamente il soldino era in edizione limitata, maledetti!<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Una volta qui era tutta campagna: un ritorno alla favola che narra il presente<\/h4>\n\n\n\n<p>Il tema della nascita, della crescita incontrollata e del declino in ambito urbano non \u00e8 affatto nuovo nel fumetto. La protagonista di panpanya alle prese con stazioni in disuso della metropolitana, diventate una sorta di leggenda urbana, ci riporta alla memoria il modo in cui <strong>Will Eisner<\/strong> (1917-2005) ci ha raccontato la trasformazione della citt\u00e0. In <a href=\"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Dropsie_Avenue\"><em>Dropsie Avenue<\/em><\/a> (1995), vediamo come il quartiere cresce, le case acquistano e perdono valore, influendo sul cambiamento di classe sociale di coloro che le abitano. La narrazione in Eisner \u00e8 realistica e corale, mentre in panpanya \u00e8 magicamente reale e personale.<\/p>\n\n\n\n<p>Per fare un esempio di come usa la narrazione panpanya: oggi una citt\u00e0 in crescita deve affrontare il problema inedito del cambiamento climatico. Per trattarlo panpanya usa con maggiore evidenza il tema della favola. In <em>Fish Society<\/em>, il settimo dei lavori di panpanya, i pesci &#8211; materia prima di un\u2019azienda che li pescava e li vendeva &#8211; mutano a causa del cambiamento climatico (diventano bipedi, con arti superiori ed evidentemente con i polmoni) e diventano lavoratori di quella stessa azienda. La bambina perde il lavoro, perch\u00e9 i pesci si fanno pagare meno e lavorano di pi\u00f9, per riavere il suo posto di lavoro \u00e8 costretta a mascherarsi da pesce. Alla fine, l\u2019azienda diventa di propriet\u00e0 dei pesci e poi chiude. La bambina rimarr\u00e0 amica dei pesci e sar\u00e0 anzi il loro tramite con la superficie.<\/p>\n\n\n\n<p>I problemi della citt\u00e0 non sono un semplice sfondo, e la bambina \u00e8 coinvolta in prima persona, ma lo schema scelto da panpanya rimane quello della favola: l\u2019animale che ringrazia colui che l\u2019ha salvato. Ci troviamo di fronte a un ritorno della fiaba, trapiantata nel territorio della citt\u00e0, la cui morale \u00e8 lasciata al lettore. Se ha voglia di trovarne una, ovviamente.<\/p>\n\n\n\n<p>Tutte queste realt\u00e0, che potrebbero essere urlate, assumono invece un fascino discreto. In \u201cRuggine malinconica\u201d (in <em>The second goldfish<\/em>), troviamo una riflessione sull\u2019uso dei termini ruggine e malinconia che in giapponese sono scritti in modo simile: l\u2019autore\/autrice lamenta il fatto di confonderli e ci propone una sua riflessione: la ruggine non \u00e8 mai solo ruggine.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p>\u00abUn paesaggio urbano malinconico, per esempio quello di una citt\u00e0 semi deserta e abbandonata, io me lo immagino come una serie di case i cui elementi metallici sono arrugginiti. Non \u00e8 sbagliato no?\u00bb<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il fumetto \u00e8 sempre pi\u00f9 spesso utilizzato come strumento di studio. 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