{"id":20416,"date":"2024-02-21T08:00:00","date_gmt":"2024-02-21T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?p=20416"},"modified":"2024-02-09T09:42:42","modified_gmt":"2024-02-09T08:42:42","slug":"il-bianco-o-la-ricerca-dello-spirito-nellabluzione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2024\/02\/21\/il-bianco-o-la-ricerca-dello-spirito-nellabluzione\/","title":{"rendered":"Il bianco, o la ricerca dello spirito nell\u2019abluzione"},"content":{"rendered":"\n
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\u00abL’ieri dell’uomo non pu\u00f2 mai essere simile al domani;
niente nel mondo pu\u00f2 durare, eccetto la Mutevolezza\u00bb.<\/p>\nPercy Shelley<\/strong>, Mutevolezza<\/em>:<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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\u00abLa Vita\u2026 macchia il bianco splendore dell’eternit\u00e0\u00bb.<\/p>\nPercy Shelley, Adonais, un’elegia sulla morte di John Keats<\/em>:<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Il bianco, stridore su tutti i colori, bianco candore calcinato delle ossa, che sono la nostra equivalenza interiore. Rovescia la nostra fisicit\u00e0 ordinaria, limitante, orizzontale, ed \u00e8 capace di darci l’emblema di un fatto, non gi\u00e0 il suo simbolo didascalico, ma quel fatto individuato in tutta la sua energia: la morte, terribile, che nella bellezza del bianco permette alla forza dello spirito di non inorridire davanti alla consunzione della carne.
Il bianco \u00e8 la bellezza della forza dello spirito, e il suo tentativo d’arginare la natura temporanea del nostro corpo. Le ossa bianche, ripulite, igienizzate, ricordano al corpo ci\u00f2 di cui \u00e8 incapace. Nella morte l’uomo sorpassa i limiti della sua natura, ma la morte dell’uomo \u00e8 il divenire dello spirito.
Le ossa bianche sono l’impronta residua del luogo naturale che l’uomo, in vita, ha ingombrato.
Le ossa bianche ricordano al corpo il proprio destino.
Il bianco, stridore su tutti i colori, ossessione di purezza.
Il bianco, livore nitido della libert\u00e0 desiderata dalle spoglie animali.
Il bianco costituisce l’idea assoluta della sconfitta della finitudine.
Forse.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Marina Abramovi\u0107<\/strong> presenta alla Biennale dell’Arte di Venezia del 1997 la performance Balkan Baroque<\/em>, in cui, vestita di una candida tunica bianca, seduta su un cumulo sanguinolento d’ossa di manzo, lentamente, con la pazienza di una ricamatrice, ripulisce, spazzola e separa le ossa ancora lorde della carne putrescente da quelle che ha gi\u00e0 sbiancato, che accumula in una nuova catasta.
Fetore stomachevole della decomposizione avanzata. Lavoro osceno.
La sua fatica, il dolore fisico, l’esercizio alla sopportazione e il progressivo sporcarsi cogli avanzi marcescenti di quella macelleria, diventano forme di quell’emancipazione dal corpo che attraverso lo sbiancamento ridona la purezza ai simulacri dell’involucro. Senza questo anelito di ossessiva purificazione, l’uomo non riuscirebbe a sfuggire naturalmente alla separazione dell'”essenza” dal suo supporto naturale, che non \u00e8 evento che avvenga spontaneamente in seno alla Natura, ma il risultato di un’attivit\u00e0 dell’intelletto. La necessit\u00e0 di simboli sopperisce al problema irrisolto della forza di quella “potenza assoluta” che Hegel<\/strong> chiama “miracolosa” e che costituisce il limite della dissociazione filosofica tra Soggetto e Pensiero.
Ma questa azione di separazione, pi\u00f9 che di pulitura, di disgregazione dell’intero, che intrinsecamente critica il concetto hegeliano di verit\u00e0 nella comunione dei molteplici interi, si attua nella ricerca di quel colore bianco, della purezza dello spirito, che \u00e8 la somma di tutti i colori. Perci\u00f2 si contraddice in s\u00e9: abluzione, cio\u00e8, trasformazione della contegnosa intimit\u00e0 dell’igiene in elevatissima sacralit\u00e0. Sacralit\u00e0 come gesto catartico. Catarsi come negazione dell’avanzamento verso l’Uno che \u00e8 la verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

La “Mutevolezza” evocata da Percy Shelley \u00e8 contraddizione della Filosofia della natura<\/em> hegeliana, perch\u00e9 la Natura non \u00e8 consapevole di quelle leggi, e i suoi fenomeni si susseguono meccanicamente sempre uguali. Ed \u00e8 il motivo per cui l’azione di pulitura, di sbiancamento simbolico, perpetrato da Marina Abramovic, con l’ossessivo gesto meccanico, supportato dalle nenie ipnotiche sussurrate durante l’ingrato lavoro, \u00e8 un gesto di penosa e inutile perseveranza. L’affidamento al valore contraddittorio della ricerca della purezza dello Spirito nel “togliere” verso il bianco, che \u00e8 invece somma universale, replica il gesto di Sisifo, condannato all’eterna fatica.<\/p>\n\n\n\n

Marina Abramovic pulisce delle ossa d’animale, mentre la possibilit\u00e0 di un’azione consapevole riguarda solamente l’uomo, poich\u00e9 egli soltanto \u00e8 depositario di quell’autocoscienza che lo eleva a essere vivente dotato di capacit\u00e0 dialettica.
L’ultima speranza di redenzione \u00e8 nel concetto di differenza essenziale fra la morte dell’uomo, la quale \u00e8 la morte propriamente detta, e la morte di un semplice essere vivente. La morte dell’essere naturale, a differenza dell’uomo, \u00e8 legata alla legge esteriore subita passivamente.<\/p>\n\n\n\n

Hegel, nell’introduzione alla Fenomenologia<\/em> scrive: \u00abQuel che \u00e8 limitato a una vita naturale non pu\u00f2 da s\u00e9 andar oltre la sua esistenza-empirica immediata [o data]; ma \u00e8 spinto al di l\u00e0 di tale essenza da altro; e questo fatto-d’esser-strappato [e-proiettato] al di l\u00e0 \u00e8 la sua morte\u00bb.
Invece, l’abuso dei simboli del bianco-puro e dell’animale-macellato (non l’umano), costituisce un cortocircuito concettuale nel quale l’illusione di somma (nella sacralit\u00e0 dell’abluzione-sbiancamento) \u00e8 nell’azione della separazione, e la morte dell’animale non pu\u00f2 essere che tentativo fallimentare di trascendenza.<\/p>\n\n\n\n

Dunque Balkan Baroque<\/em> \u00e8 per me un’opera tanto affascinante quanto confusa e contraddittoria nei suoi postulati.
Come dire: non stare a pulire le ossa di un’animale, non serve a niente, n\u00e9 a te, n\u00e9 a lui. E non stare a sbiancare che togliendo roba ti allontani dalla possibilit\u00e0 di trovare la verit\u00e0 che si vede solo se unisci tutti i pezzi, e poi il bianco che ti cerchi, pulendo e grattando, \u00e8 invece la somma di tutti i colori, mica cazzi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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