{"id":2274,"date":"2020-07-29T08:00:00","date_gmt":"2020-07-29T06:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?p=2274"},"modified":"2020-07-27T00:15:59","modified_gmt":"2020-07-26T22:15:59","slug":"una-voce-o-quasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2020\/07\/29\/una-voce-o-quasi\/","title":{"rendered":"Una voce (o QUASI)"},"content":{"rendered":"\n
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disegno de\u00a0La Came<\/a><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ho sentito la parola perturbante<\/em> per la prima volta alle superiori. Si dissertava con un amico, uno di quelli con cui ti formi il pensare e le passioni nell\u2019adolescenza, su Eyes wide shut<\/em>, l\u2019incompiuto capolavoro di Kubrick che lo vide morirne in sala di montaggio. Non ricordo se da qualche parte avevamo letto questo termine riferito al film o alla \u201cTraumnovelle\u201d di Schnitzler, il Doppio sogno<\/em> da cui fu tratto. Di certo giungemmo a Freud e alla sua analisi dei racconti del terrore di E.T.A. Hoffmann, e in particolare di quello intitolato Der Sandmann<\/em>, L\u2019uomo della sabbia<\/em>. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

In quel racconto di inizio \u2018800, Hoffmann metteva in scena, un secolo prima della nascita della psicanalisi, attraverso i deliri del povero Nathaniel vittima dell\u2019alchimista luciferino Coppelius, i  concetti di inconscio e di rimosso che ritorna. Il perturbante<\/em>, appunto.<\/p>\n\n\n\n

Per la Treccani, perturbare \u00e8 \u00abturbare profondamente, sconvolgere, portare agitazione o alterazione\u00bb, mentre su Wikipedia viene aggiunto che il perturbante<\/em> \u00absi sviluppa quando una cosa (o una persona, un’impressione, un fatto o una situazione) viene avvertita come familiare ed estranea allo stesso tempo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Quando Freud ne scrive, nel 1919, usa la parola tedesca unheimliche<\/em>, ovvero l\u2019inconsueto, il non-familiare, l\u2019estraneo, contrario semantico di heimlich<\/em>, l\u2019intimo, il fidato, il confortevole. Entrambi i  termini contengono in s\u00e9 la parola heim<\/em>, casa. Perturbante<\/em> allora \u00e8 qualcosa di estraneo e spaventoso, che risale per\u00f2 a ci\u00f2 che ci \u00e8 familiare.<\/p>\n\n\n\n

Le fiabe popolari tramandate dai fratelli Grimm e prima ancora da Perrault, incarnano pienamente questo terrore che ritorna risalendo dalla sua sede nelle profondit\u00e0 dell\u2019inconscio collettivo. Si potrebbe dire che gli archetipi universali di quelle narrazioni hanno fatto breccia nel nostro immaginario bambino e vi si sono impiantate stabilmente, forse anche perch\u00e9 gi\u00e0 si trovavano l\u00ec, nelle profondit\u00e0 della nostra casa.<\/p>\n\n\n\n

Neil Gaiman, che di queste antiche e fertili suggestioni ha fatto una carriera di scrittore, quando ha immaginato il suo \u201cuomo della sabbia\u201d a fumetti, \u00e8 andato certamente in cerca di quell\u2019inconscio allo stesso tempo estraneo e familiare che popola le fiabe e le leggende di tradizione orale.<\/p>\n\n\n\n

Nel ciclo di Sandman<\/em> intitolato Casa di bambola<\/em>, lo scrittore inglese riporta addirittura una versione antica della favola di Cappuccetto Rosso, dove il lupo fa a fette la nonna e ne mette il sangue in una bottiglia, per farla poi mangiare e bere alla nipotina. Dopodich\u00e9, consigliando alla bambina di spogliarsi prima di entrare nel letto con lui, il lupo-nonna divora Cappuccetto, cannibale e discinta, senza che nessun cacciatore arrivi a salvarla.<\/p>\n\n\n\n

Il perturbante<\/em> \u00e8 dunque il terrore perfetto, poich\u00e9 originario del privato e dell\u2019intimo. Cappuccetto Rosso viene mangiata e uccisa da un lupo con le sembianze di sua nonna: qualcosa di familiare ed estraneo allo stesso tempo.<\/p>\n\n\n\n

Dopo molti anni, finite le superiori e separatomi ormai dal compagno di bevute e riflessioni, avrei ritrovato quello stesso concetto nel libro Der Waldgang<\/em> (1951) di Ernst J\u00fcnger. Il traduttore dell\u2019edizione Adelphi avverte che il termine tedesco waldg\u00e4nger<\/em>, in\u00a0 mancanza di un buon equivalente nella nostra lingua, \u00e8 reso con ribelle<\/em>, e da qui la conseguente traduzione del titolo in Trattato del ribelle<\/em>. Per J\u00fcnger il waldg\u00e4nger \u00e8 colui che \u201cpassa al bosco\u201d, che si ritira nella foresta, si da\u2019 alla macchia, in aperto contrasto con la societ\u00e0. Come Thoreau, o come I briganti<\/em> di Magnus.<\/p>\n\n\n\n

Sempre nelle note al libro, viene specificato che il termine risale all\u2019Islanda dell\u2019Alto Medioevo, dove fuorilegge e proscritti venivano mandati al confino, in luoghi remoti e selvaggi. Nel bosco,  appunto, luogo d\u2019elezione di tutte le fiabe, dove l\u2019inconscio si manifesta.<\/p>\n\n\n\n

Scrive J\u00fcnger: \u00abIl bosco \u00e8 segreto. Heimlich<\/em>, segreto, \u00e8 una di quelle parole della lingua tedesca che racchiudono in s\u00e9 anche il proprio contrario. Segreto \u00e8 l\u2019intimo e ben protetto focolare, baluardo di sicurezza. Ma nello stesso tempo \u00e8 anche ci\u00f2 che \u00e8 clandestino, assai prossimo in quest\u2019accezione all\u2019unheimliche<\/em>, l\u2019inquietante, il perturbante. Quando ci imbattiamo in radici simili a questa, possiamo essere certi che vi risuona un\u2019eco della grande antitesi e dell\u2019equazione ancora pi\u00f9 grande di vita e morte, alla cui soluzione si dedicano i misteri\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Mi accorsi allora che gi\u00e0 da bambino avevo sperimentato, in maniera pi\u00f9 o meno conscia, il perturbante<\/em>. Seduto su una poltrona di casa dei miei nonni materni, mentre fuori un freddo pomeriggio del gennaio 1991 mutava in sera, leggevo su “Topolino” numero 1834 la prima parte della storia di Silvano Mezzavilla e Giorgio Cavazzano, Topolino e il mistero della voce spezzata<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Fra quelle pagine provai per la prima volta una paura remota e straniante che mi fece improvvisamente sentire solo. L\u2019atmosfera che i disegni di Cavazzano avevano creato, era totalmente diversa da quella solitamente rassicurante della rivista. O meglio: era simile<\/em>, ma anche completamente altra<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Molti particolari, a cominciare dal cappello di Topolino (quello a tesa larga, con l\u2019ala davanti alzata, che poi sarebbe diventato il suo cappello iconico \u201cda detective\u201d sulle copertine di \u201cTopomistery\u201d), per finire con la giacca di feltro e il tranch che indossava, sembravano parlare una lingua differente, quasi per adulti. E poi la tempesta sulla citt\u00e0, le lattine che rotolavano a terra, la pioggia lugubre e incessante e infine il fulmine e la telefonata interrotta, con le urla del professore rapito che si perdevano nella notte.<\/p>\n\n\n\n

Un brivido mi attravers\u00f2. Probabilmente chiamai mia nonna per accertarmi che fosse ancora l\u00ec con me. Avevo sette anni e non avevo mai avuto un contatto con l\u2019horror o il thriller, fino ad allora. “Topolino”, inaspettatamente, assolse per me quella funzione. Il bosco era venuto a visitarmi. L\u2019estraneo si palesava, e l\u2019inquietudine era risalita da un luogo sconosciuto dell\u2019anima, come la voce spezzata della storia che riappare un anno dopo, grazie allo stesso fulmine che l\u2019aveva imprigionata nell\u2019etere.<\/p>\n\n\n\n

Quella voce, quasi fosse la stessa che per secoli e secoli ha tramandato le favole che ci fanno paura, una voce antica, rauca e interrotta da un colpo di tosse o da un fulmine,  mi stava parlando  in quel gennaio d\u2019inizio anni \u201890. E io, fervente discepolo, ascoltavo, completamente avvinto e perturbato<\/em>, con le mie improbabili orecchie da topo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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