{"id":23524,"date":"2024-09-18T08:00:00","date_gmt":"2024-09-18T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?p=23524"},"modified":"2024-09-05T15:52:43","modified_gmt":"2024-09-05T13:52:43","slug":"fantasmi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2024\/09\/18\/fantasmi\/","title":{"rendered":"Fantasmi"},"content":{"rendered":"\n<blockquote class=\"wp-block-quote\">\n<p>\u00abNeanch&#8217;io sar\u00f2 mai in grado di adattarmi ai paradossi della situazione presente. La prima tentazione sarebbe quella di inquadrare il discorso in una narrazione stancamente familiare: la questione del vecchio che non riesce a venire a patti con il nuovo, e che sostiene che le cose andavano meglio prima. Eppure \u00e8 decisamente tale quadro \u2013 e la sua presunzione che i giovani siano automaticamente all&#8217;avanguardia nel cambiamento culturale \u2013 a risultare oggi obsoleto.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/MF-1024x576.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-23525\" srcset=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/MF-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/MF-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/MF-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/MF.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Mentre scrivo sto ascoltando, ininterrottamente, <em>Ghosts <\/em>dei <strong>Japan<\/strong>. Se vi va, fatelo anche voi.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Ghosts\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ZK8DBICAWFs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Volevo scrivere un post-it per (Quasi), poi non sono riuscita a fermarmi. Nonostante la sensazione di inadeguatezza, dopo l&#8217;occupazione della rivista nel mese di agosto io prover\u00f2 ad infestarla.<br>Sono arrivata a <strong>Mark Fisher<\/strong> molto tardi, e adesso leggerlo sapendo che \u00e8 morto mi fa sentire come se avesse abbandonato anche me. La vicinanza che sento proviene, per prima cosa, dal suo rapporto con la depressione, di cui ha scritto molto e che \u00e8 la causa probabile \u2013 sto scherzando, \u00e8 la causa e basta \u2013 del suo suicido, nei primi giorni del 2017, a 49 anni. Le persone che si suicidano mi sembrano tutte mie parenti, cugini lontani. La cosa formidabile che Mark Fisher ha fatto, e per cui lo avevo sentito nominare gi\u00e0 mille volte, \u00e8 stato rendere esplicito il legame tra depressione ed esperienza del capitalismo spinto. <em>Realismo capitalista,<\/em> del 2009, non l&#8217;ho letto. Non so dire se non l&#8217;ho <em>ancora l<\/em>etto, o se non lo legger\u00f2 mai: l&#8217;idea che il capitalismo sia riuscito ad annichilire l&#8217;idea dell&#8217;anticapitalismo, rendendola buona per un intrattenimento che non riesce a creare una alternativa di lotta ma, solo, la sensazione di desiderare qualcosa di diverso che, ahim\u00e8, non c&#8217;\u00e8, perch\u00e9 il capitalismo \u00e8 troppo formidabile&#8230; mi distrugge. Non so se davvero dice cos\u00ec, \u00e8 quello che mi \u00e8 sembrato di capire dalle recensioni, e mi basta per sentirmi mancare l&#8217;aria. Come spesso capita sto parlando di qualcosa che non ho esplorato a fondo, ma che mi ha fatto inciampare e cadere e adesso sono come Alice, cado senza fine dentro la tana del coniglio.<br>Mark Fisher era un filosofo, un esperto di letteratura, un critico musicale magico e spaventoso.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"698\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Weird-Eerie-698x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-23526\" srcset=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Weird-Eerie-698x1024.jpg 698w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Weird-Eerie-204x300.jpg 204w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Weird-Eerie-768x1127.jpg 768w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Weird-Eerie.jpg 1000w\" sizes=\"(max-width: 698px) 100vw, 698px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Oltre al fatto che avesse scritto <em>Realismo capitalista<\/em> e avesse parlato della pervasivit\u00e0 del capitalismo nelle nostre menti, nelle nostre case, nei programmi che guardiamo (insomma, \u00e8 l&#8217;acqua per noi pesci), lo conosco perch\u00e9 (cito <a href=\"https:\/\/www.theguardian.com\/commentisfree\/2017\/jan\/18\/mark-fisher-k-punk-blogs-did-48-politics\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">l&#8217;articolo di <strong>Simon Reynolds<\/strong><\/a> in \u201cThe Guardian\u201d e lo traduco malamente da me) sosteneva che \u00abla pandemia di angoscia mentale che affligge il nostro tempo non pu\u00f2 essere seriamente compresa, o curata, se viene vista come un problema privato di cui soffrono individui danneggiati\u00bb. Il capitalismo ci disintegra, la sinistra si sente fallita in partenza, il futuro non c&#8217;\u00e8 pi\u00f9. Ecco, io <em><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Z6ec_p1pdsA\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">No future<\/a><\/em> lo cantavo quando \u00e8 uscito il disco dei <strong>Sex Pistols<\/strong>. Non avevo idea che il futuro volesse dire &#8220;tutto&#8221;. Anche il pianeta. Comunque, dopo anni che sento nominare Fisher, ho preso un suo libro perch\u00e9 sono una appassionata di letteratura soprannaturale e ho scoperto che ha scritto <em>The Weird and the Eerie: lo strano e l&#8217;inquietante nel mondo contemporaneo<\/em>. Era una vita che volevo sapere esattamente che differenza c&#8217;\u00e8 tra &#8220;Weird&#8221; e &#8220;Eerie&#8221;. Sono due parole inglesi che uso spesso ma non sono assolutamente in grado di tradurre appropriatamente \u2013 ed evidentemente ha deciso che fosse un territorio minato anche <strong>Vincenzo Perna<\/strong>, che ha tradotto il libro per Minimum Fax. Un amico di (Quasi) mi ha detto che quello \u00e8 il motivo per cui non ha letto questo libro, perch\u00e9 non si sono dati la pena di trovare due aggettivi italiani adatti a essere usati come strumenti per parlare di un intero genere letterario: siccome \u00e8 il mio genere letterario preferito ma non il suo (credo), in modo passivo aggressivo gli ho detto che la mia modesta opinione \u00e8 che hanno fatto bene perch\u00e9, se \u201cWeird\u201d \u00e8 &#8220;strano&#8221;, mettermi via \u201cEerie\u201d come &#8220;inquietante&#8221; non mi sembrava abbastanza suggestivo. Eeeeerieeee&#8230;. uuuuhhhh&#8230;. come fai a non pensare a un fantasma che geme da qualche parte, dietro le tue spalle, lontano ma non lontanissimo? Leggendo il libro di Mark Fisher mi \u00e8 sembrato di capire che, alla fine, \u201cWeird\u201dsia rappresentato perfettamente da <strong>Lovecraft<\/strong> e dalle sue mostruosit\u00e0 che non fanno parte di questo universo, non sono neanche disegnate per inserirsi in questo universo, a meno di spaccarlo come serratura forzata con ubna chiave sbagliata. \u201cEerie\u201d, invece, \u00e8 qualcosa che non dovrebbe esserci ma c&#8217;\u00e8, oppure dovrebbe esserci ma non c&#8217;\u00e8. Un oggetto appoggiato per un attimo, che sparisce quando allunghi una mano per riprenderlo. Una voce che mormora in una stanza vuota, e non c&#8217;\u00e8 nessuno, nemmeno nell&#8217;armadio o sotto il letto. La mano fantasma di <strong>Shirley Jackson<\/strong> in <em>Hill House,<\/em> secondo me, \u00e8 un buon esempio. Per\u00f2, sempre leggendo Mark Fisher, mi sembra di capire che la cosa che non dovrebbe esserci ma c&#8217;\u00e8 pi\u00f9 di tutte \u00e8 sempre il capitalismo. Anche quando pensi che non c&#8217;entri niente, e non sto facendo la simpatica, \u00e8 l\u00ec. Che pervade ogni cosa. Oggi ho pensato che la gente della mia et\u00e0 una volta era in pensione e aveva un sacco di tempo libero. Dov&#8217;\u00e8 la mia pensione? Dov&#8217;\u00e8 il mio tempo? Ecco, ho pensato poi, questo \u00e8 eerie. Ho lasciato un attimo i miei diritti da boomer sul tavolo e quando ho allungato la mano non c&#8217;erano pi\u00f9.<br>Leggete il libro di Mark Fisher perch\u00e9 \u00e8 uno scrittore stupendo e la sua mano da blogger si sente, non \u00e8 mai noioso, ti viene subito voglia di commentare sotto, ma \u00e8 morto. Che rabbia. E vista la mia storia personale non posso neanche dirgli \u00abTi sei sbagliato! Torna qui!\u00bb. Insieme al futuro non c&#8217;\u00e8 pi\u00f9 neanche lui, \u00e8 ovvio.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"692\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Seettri-692x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-23527\" srcset=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Seettri-692x1024.jpg 692w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Seettri-203x300.jpg 203w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Seettri-768x1136.jpg 768w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Seettri.jpg 1000w\" sizes=\"(max-width: 692px) 100vw, 692px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Il libro che sto leggendo ora \u00e8 <em>Spettri della mia vita: scritti su depressione, hauntologia e futuri perduti<\/em>. Ce l&#8217;ho in mano e posso citare delle frasi veramente scritte da lui (e tradotto per Minimum Fax ancora da Vincenzo Perna). Si apre con la scena conclusiva di <em>Sapphire and Steel<\/em>, Zaffiro e Acciaio, la serie tv bomba che guardavo con mia madre, che da noi \u00e8 stata trasmessa fra l&#8217;ottobre del 1980 e il maggio del 1983. L&#8217;ultimo episodio, <em>Una notte nel futuro,<\/em> finisce con un cliffhanger. Il titolo come al solito \u00e8 tradotto alla cazzo, perch\u00e9 nell&#8217;originale \u00e8 <em>The trap<\/em>, la trappola. Ci sono Zaffiro e Acciaio, i due agenti che vengono inviati a risolvere problemi di linee temporali che si incrociano, che sono rimasti soli in un caff\u00e8 degli anni Quaranta. Fuori dalla finestra si vede l&#8217;universo, in una \u00abcombinazione di Edward Hopper e Ren\u00e9 Magritte\u00bb. \u00abQuesta \u00e8 una trappola. Non siamo da nessuna parte, e sar\u00e0 cos\u00ec per sempre.\u00bb \u00c8 vero, perch\u00e9 poi hanno cancellato la serie. Oltre a rilevare che <em>Zaffiro e Acciaio<\/em> \u00e8 legata a un periodo in cui la tv inglese produceva show che non andavano incontro ai gusti del pubblico, ma li creavano, Fisher presenta l&#8217;ipotesi che accomuna la trentina di brevi saggi-recensione di cui \u00e8 il libro \u00e8 composto, e cio\u00e8 che \u00abla cultura del Ventesimo secolo sia caratterizzata dallo stesso anacronismo e dalla stessa inerzia che affliggono Zaffiro e Acciaio nella loro missione finale. Ma che tale stasi sia stata sotterrata, sepolta sotto uan superficiale frenesia di &#8220;novit\u00e0&#8221;, di movimento perpetuo. La &#8220;scompaginazione del tempo&#8221;, l&#8217;assemblaggio di ere precedenti, ha ormai cessato di meritare qualsiasi commento\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"648\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Realismo-648x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-23528\" srcset=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Realismo-648x1024.jpg 648w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Realismo-190x300.jpg 190w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Realismo-768x1214.jpg 768w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Realismo.jpg 949w\" sizes=\"(max-width: 648px) 100vw, 648px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Il tardo capitalismo ha una retorica di velocit\u00e0 e innovazione che nasconde l&#8217;effetto devastante che ha avuto sull&#8217;arte, \u00abgradualmente ma sistematicamente [privando] gli artisti delle risorse necessarie a produrre il nuovo\u00bb, privandoci del welfare necessario a mantenere le persone il tempo necessario a pensare senza la spinta a produrre opere di immediato successo. Sull&#8217;esito, che dire? Le cose nuove ci sono, ma riescono a catturare il presente? O si limitano a rappresentarlo? Penso agli algoritmi narrativi, su cui spendo in binge watching molte ore ogni giorno. Della musica mi spiega meglio Fisher, che sul suo blog <em>K-punk <\/em>\u00e8 stato un punto di riferimento e di intersezione per una generazione \u2013 ammesso che le generazioni esistano ancora \u2013 scrivendo di tutto ma, appunto, specialmente di musica, in un modo che trovo spaventoso e incantevole.<\/p>\n\n\n\n<p>Fisher nota che sta venendo meno la distinzione fra passato e presente. Per esempio, la riflessione sui <strong>Kraftwerk<\/strong> \u00e8 esemplare. \u00abIn musica il &#8220;futuristico&#8221; ha cessato da tempo di riferirsi a qualsiasi futuro che immaginiamo diverso: \u00e8 diventato uno stile precostituito, esattamente come un carattere tipografico. Quando veniamo invitati a immaginare il futuristico in musica continuiamo a immaginare cose come la musica dei Kraftwerk, anche se quella musica \u00e8 antica quanto lo era il jazz per big band di <strong>Glenn Miller<\/strong> nei primi anni Settanta\u00bb, cio\u00e8 quando i Kraftwerk si sono formati. E succede che, nel 1981, gli anni Sessanta, musicalmente, sembravano lontanissimi. Mentre adesso (il suo adesso, l&#8217;inizio degli anni Dieci) la musica riprende i suoni, gli arrangiamenti e perfino il suono crepitante del vinile del passato, creando uno straniamento per cui Fisher scopre solo dopo un po&#8217; che <em><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=_naArkkHMMs\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Valerie di <strong>Amy Winehouse<\/strong><\/a><\/em> \u00e8 in realt\u00e0 la cover di <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=L3xpmfJp0Xc\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">un pezzo degli <strong>Zutons<\/strong><\/a>, e non viceversa, come lo stile dell&#8217;arrangiamento e i suoni sembrano suggerire. L&#8217;anacronismo contro cui lavoravano gli agenti Zaffiro e Acciaio non esiste pi\u00f9: \u00e8 tutto miscelato, ripreso, imitato, citato. Alla fine Fisher mi spiega che l&#8217;hauntologia (hauntology) del titolo nasce da <strong>Derrida<\/strong>, che lo ha coniato (e io ho avuto un momento di panico, perch\u00e9 ho molti amici che citano Derrida ma io non ha mai letto niente, e non sono neanche sicura di esserne in grado, silly me) in <em>Spettri di Marx: stato del debito, lavoro del lutto e nuova internazionale<\/em>. \u00c8 qualcosa che pu\u00f2 esistere soltanto sulla base di una serie di assenze che lo precedono e lo circondano: \u00e8 per Fisher \u00e8 \u00abl&#8217;azione del virtuale\u00bb, dove lo spettro evocato non va inteso affatto come entit\u00e0 soprannaturale, ma come ci\u00f2 che agisce senza essere fisicamente esistente. Ci\u00f2 che non \u00e8 pi\u00f9 ma continua a esistere (la coazione a ripetere traumatica, per esempio): oppure ci\u00f2 che non \u00e8 ancora avvenuto, ma \u00e8 gi\u00e0 efficace nella sfera virtuale, una aspettativa che modella il comportamento attuale \u2013 mi sembra una specie di <em>eerie<\/em> temporale, insomma. Secondo Fisher, il realismo capitalista, <a>\u00ab<\/a>la diffusa convinzione che non esista alternativa al capitalismo \u2013 \u00e8 stata ossessionata non dalla comparsa dello spettro del comunismo, ma dalla sua scomparsa\u00bb. Pi\u00f9 personalmente, Fisher dichiara che il periodo che va dal 2003 circa al presente (il suo, del 2010 e rotti, che per noi \u00e8 passato) \u00absar\u00e0 considerato (\u2026) la peggior epoca della cultura popolare fin dagli anni Cinquanta\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Hauntologia <\/em>\u00e8 la storia degli spettri della vita di Mark Fisher. Per molti versi, anche della mia.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Zaffiro-e-Acciaio.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-23529\" srcset=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Zaffiro-e-Acciaio.jpg 800w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Zaffiro-e-Acciaio-300x180.jpg 300w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Zaffiro-e-Acciaio-768x461.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Alla fine di tutto io vorrei che leggeste questo libro anche solo per scoprire come racconta la musica. \u00c8 un filosofo, parla di societ\u00e0 e politica, ma che pura meraviglia le righe in cui descrive <em>Ghosts<\/em> dei Japan, i suoni, la voce di <strong>David Sylvian<\/strong> \u2013 non ricordavo assolutamente il brano, sono andata ad ascoltarlo, e mi sono imbattuta davvero nella \u00abpercussione che ricorda delle vertebre metalliche percosse con garbo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Il fantasma principale, in tutto ci\u00f2, non \u00e8 tanto il futuro perduto, la fine dell&#8217;innovazione nella musica (speriamo temporanea? Sembra fisiologica), \u00e8 quello di Mark Fisher, che non ho mai conosciuto, che ha temporaneamente deciso di <em>haunt me<\/em>, infestarmi coi suoi libri che leggo a fatica tranne quando parla di musica o letteratura fantastica, ma continuo a girare le pagine perch\u00e9 arrivano i momenti di sofferenza pura, o di gioia immensa, e brividi, e brividi.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\">\n<p>\u00abJust when I think I&#8217;m win-ning<br>when I&#8217;ve broken every door<br>the ghosts of my life<br>blow wilder<br>then the wind\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abNeanch&#8217;io sar\u00f2 mai in grado di adattarmi ai paradossi della situazione presente. 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