{"id":23606,"date":"2024-09-16T08:00:00","date_gmt":"2024-09-16T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?p=23606"},"modified":"2024-09-18T10:21:48","modified_gmt":"2024-09-18T08:21:48","slug":"si-davvero-moana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2024\/09\/16\/si-davvero-moana\/","title":{"rendered":"S\u00ec, davvero Moana!"},"content":{"rendered":"\n

Fare una rivista con Paolo \u00e8 una faticaccia. <\/p>\n\n\n\n

Intendiamoci, fare una rivista \u00e8 abbastanza semplice. Basta che la gestione degli imprevisti, le incomprensioni, le discussioni le lasci tutte a lui, le questioni amministrative e burocratiche le lasci all\u2019editore, e durante le cene di redazione usi l\u2019accortezza di sbronzarti cos\u00ec hai la scusa il giorno dopo per non mettere in pratica quello che si \u00e8 deciso: tanto non ti ricordi niente!<\/p>\n\n\n\n

Eh, lo so, ti starai chiedendo: ma allora, se Paolo fa tutto lui (e qualcosa anche Claudio) fare una rivista con lui dovrebbe essere una passeggiata. Perch\u00e9 dici che \u00e8 una faticaccia? Perch\u00e9 dietro quella scorzaccia da autorevole critico decisionista sicuro di s\u00e9, mio fratello Paolo ha un cuoricino da socialdemocratico e gli piace la partecipazione democratica. Cos\u00ec, davanti alla mia insensibilit\u00e0 alla vita redazionale, va in crisi: non \u00e8 giusto, faccio tutto io, i temi li decido io, con le redattrici e i redattori ci discuto io, gli editoriali li scrivo io, il podcast lo registro io,  la newsletter la scrivo io, la verit\u00e0 \u00e8 che a te di fare (Quasi) non importa pi\u00f9 nulla. Allora devo rassicurarlo. No, guarda, a me fare questa rivista piace tantissimo, e voglio continuare a farla cos\u00ec, come l\u2019abbiamo fatta fino ad adesso, mantenendo i ruoli come ce li siamo divisi dall\u2019inizio.<\/p>\n\n\n\n

Non fare il furbo! \u2013 mi rintuzza -Se \u00e8 vero che vuoi continuare a farla, allora il prossimo tema lo scegli tu. E ci scrivi pure l\u2019editoriale<\/a>. Va bene, penso, una volta all\u2019anno posso anche farlo. Scelgo il tema, scrivo l\u2019editoriale, lo pubblico. Una settimana dopo lui mi fa: ma davvero Moana<\/a>? A me di Moana Pozzi<\/strong> non frega nulla, i film porno sono tutti porcate reazionarie e preferisco i film di Kung Fu.<\/p>\n\n\n\n

Capisci adesso perch\u00e9 fare una rivista con lui \u00e8 una cosa difficile? Prima mi obbliga, con il ricatto moral-democratico, a fare la fatica della scelta del tema e a giustificarla nell\u2019editoriale, poi mi dice che era meglio se non lo facevo, che potevamo dedicare il numero di settembre a Bruce Lee<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Non devo incazzarmi? Se facevamo Bruce Lee, mi risparmiavo la fatica ed eravamo tutti pi\u00f9 contenti. Invece adesso la fatica mi tocca doppia, infatti devo rispondere al suo controeditoriale, visto che, per colpa sua, questa di Moana \u00e8 diventata una di quelle questioni ideali per cui mi piace litigarmi. Anche perch\u00e9, se su una cosa non capisco cosa intende, sull\u2019altra ha dannatamente torto.<\/p>\n\n\n\n

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Cominciamo da quella che non ho capito. Quando definisce il cinema porno una \u00abporcata reazionaria\u00bb, non mi \u00e8 chiaro se ne sta dando un giudizio estetico o uno etico-ideologico (nessuno attacchi la solfa del bello uguale buono perch\u00e9 mi incazzo davvero!).<\/p>\n\n\n\n

Fosse un giudizio estetico, beh, la legge di Theodore Sturgeon<\/strong> la cita sempre lui e se il 90 % di tutto \u00e8 merda, non vedo perch\u00e9 il cinema porno dovrebbe esserne esente. Direi anzi, che avendo come soggetto principale le deiezioni umane di ogni tipo, la percentuale di film porno di merda sar\u00e0 anche pi\u00f9 alta rispetto al totale. Ma almeno un 3 \u2013 4 % della produzione pornocinematografica, da Gerard Damiano<\/strong> a Erika Lust<\/strong>, passando per Michael Ninn<\/strong>, \u00e8 \u2013 dal punto di vista estetico \u2013 potabile. Personalmente poi, non considero la bruttezza dei film (porno o meno che siano) una discriminante per non guardarli. Non considero la bruttezza una discriminante per nulla di quello che faccio, leggo persino dei fumetti Bonelli o un \u201cAlan Ford\u201d alle volte (lo so che (Quasi) ti parla solo del bello, ma per farlo \u2013 e infatti ti parliamo di Moana, non dei film che ha \u201cinterpretato\u201d \u2013 ci \u00e8 necessario conoscere il brutto: Moana era bellezza, ma il brutto \u2013 i film di Schicchi \u2013 faceva parte della sua vita).<\/p>\n\n\n\n

A meno che, invece, sia un giudizio etico-ideologico e quel \u00abporcata reazionaria\u00bb sia riferito a quanto, non solo i film, ma tutta la pornografia veicola: la normalizzazione del sesso nel discorso di un dominio conservatore e patriarcale. La pornografia come sovrastruttura (fenomeno espressivo\/culturale che da forma al nostro immaginario) che normalizza il sesso attraverso la segmentazione delle perversioni mi sembra una lettura poco convincente.  Per due motivi: il primo \u00e8 che ogni sovrastruttura nel nostro sistema sociale capitalistico \u00e8, in senso normalizzante, reazionaria, persino i discorsi rivoluzionari; l\u2019altro \u00e8 che la segmentazione in parole chiave \u00e8 tipica dei siti internet, non specifica della pornografia. Internet \u00e8 reazionaria? Non lo so. Francesco Filippi<\/strong>, nel suo Cinquecento anni di rabbia<\/em> ci spiega che la sua evoluzione non \u00e8 ancora stabilita, che non \u00e8 ancora arrivata alla terza tappa della storia di ogni strumento tecnologico, quella in cui chi domina il discorso pubblico ottiene il controllo completo su quello strumento per legittimare il proprio potere. Non credo quindi che l\u2019attuale distribuzione su internet della pornografia (su come internet stia cambiando lo statuto della pornografia \u00e8 illuminante il saggio di Amia Srinivasan<\/strong>, Parlare di pornografia ai miei studenti<\/em>, raccolto nel suo Il diritto al sesso<\/em>) sia sostanzialmente reazionaria. Non ancora, almeno.<\/p>\n\n\n\n

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Se invece Paolo pensava al momento produttivo dei film pornografici, allora sono assolutamente d\u2019accordo. L\u2019industria pornocinematografica \u00e8 una struttura capitalistica, nella quale come per ogni altra industria la forza lavoro \u00e8 vincolata e sottoposta ai mezzi di produzione e al profitto.<\/p>\n\n\n\n

In Italia di Andrea Dworkin<\/strong> non \u00e8 stato tradotto praticamente nulla (solo un saggio sulle donne di destra pubblicato da Vanda Edizioni un anno fa). Non credo sia un complotto per non farti leggere questa fondamentale teorica femminista (poco amata anche da molte femministe), per\u00f2 \u00e8 una cosa che da agio a cialtroni accademici come Pietro Adamo<\/strong> di liquidare, nel suo noiosissimo e non a caso pubblicato da Mimesis con un titolo involontariamente ridicolo, Hard Core: istruzioni per l\u2019uso. Sessuopolitica e porno di massa<\/em>, la sua riflessione come mera accusa alla pornografia di essere causa efficiente dello stupro. Ora, se fai lo sforzo di leggerti il suo Pornography. Men possesing women<\/em>, pubblicato nel 1981, oltre a goderti una prosa violenta e provocatoria, scoprirai che Dworkin dice una cosa leggermente diversa: partendo da un\u2019analisi storica dell\u2019industria pornocinematografica, ne dimostra la specificit\u00e0 di industria capitalistica e schiavista, concludendo che la pornografia cinematografica \u00e8 uno stupro anche se c\u2019\u00e8 il consenso. Su quale sia il peso psichico ricattatorio che la nostra societ\u00e0 fa ricadere sul sesso, al punto di doverlo legare a un concetto cos\u00ec labile come quello del consenso, non devo certo aggiungere niente io alle parole di Simone de Beauvoir <\/strong>che avrai sicuramente letto nel Secondo sesso<\/em>. Nel 1986 Linda Susan Boreman, meglio conosciuta come Linda Lovelace<\/strong>, dar\u00e0 ragione a Dworkin, dichiarando a proposito di Gola profonda<\/em> davanti all\u2019Attorney General’s Commission on Pornography: \u00abOgni volta che qualcuno guarda questo film, \u00e8 come se assistesse al mio stupro\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019industria pornografica, come tutte le industrie, \u00e8 reazionaria e degradante, con la specificit\u00e0 di essere volta alla costruzione di un immaginario sessuale subordinante il genere femminile. Di questo non possiamo avere dubbi. Ma un\u2019industria reazionaria costruisce esclusivamente prodotti reazionari? Nadine Strossen <\/strong>sostiene che non si pu\u00f2 dare un giudizio chiaro e univoco su questo, perch\u00e9 non possiamo dimenticarci che ogni prodotto visivo non pu\u00f2 prescindere dallo sguardo di chi lo guarda e dalla sua interpretazione. Altrimenti non si spiegherebbe perch\u00e9 i pi\u00f9 reazionari tra i reazionari, cio\u00e8 i moralisti, non disarmano mai la loro battaglia per proibirla. Ai loro occhi la pornografia \u00e8, se non rivoluzionaria almeno destabilizzante.<\/p>\n\n\n\n

E siamo arrivati al punto in cui Paolo ha dannatamente torto. Io non ho mai detto che Moana ci ha fatto credere di avere influito sul nostro immaginario in una misura non corrispondente alla realt\u00e0. Ho detto che chi controlla il discorso pubblico, quegli stessi che recentemente hanno fatto di un produttore senza scrupoli come Rocco Siffredi <\/strong>il commovente eroe di una serie tv, hanno usato la sua immagine di donna bella e intelligente che avrebbe scelto la carriera pornografica in piena consensualit\u00e0 per imbellettare la peggior (sul piano etico ed estetico \u2013 che per\u00f2 restano separati) produzione pornografica, quindi la quintessenza dello sfruttamento capitalista.<\/p>\n\n\n\n

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Moana questa cosa, da brava imprenditrice di se stessa, l\u2019ha usata a proprio vantaggio. Ma la verit\u00e0 traspare ogni volta dietro quel suo sguardo e quel suo sorriso enigmatico. Lo associavo alla figura di Medusa riletta da El\u00e8ne Cixoux<\/strong>, perch\u00e9 ogni volta che da spettatore lo incroci ci vedi brillare (almeno a me strossenianamente accade) la ridicolizzazione per la retorica fallocentrica dei film che le sono stati costruiti attorno. \u00c8 uno sguardo che non pietrifica, ma disvela la profonda bruttezza di una societ\u00e0, la nostra, che \u00e8 la realt\u00e0 di cui l\u2019industria pornografica \u00e8 specchio. Solo in alcune inquadrature del viso di Stoya<\/strong> l\u2019ho ritrovato. Pi\u00f9 sprezzante, meno irridente.<\/p>\n\n\n\n

Per questo di Moana mi interessano quello sguardo e quel sorriso, dove \u00e8 sempre evidente quanto, con profonda ironia, facesse per finta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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