{"id":25196,"date":"2025-01-21T08:00:00","date_gmt":"2025-01-21T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?p=25196"},"modified":"2025-01-21T09:00:55","modified_gmt":"2025-01-21T08:00:55","slug":"un-porco-schifoso-a-proposito-delle-opere-di-neil-gaiman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/01\/21\/un-porco-schifoso-a-proposito-delle-opere-di-neil-gaiman\/","title":{"rendered":"Un porco schifoso: a proposito delle opere di Neil Gaiman"},"content":{"rendered":"\n

I fatti li conosci gi\u00e0 ed \u00e8 inutile perdere tempo in riassunti. Mi limito a ridurre tutto ai minimi termini: Neil Gaiman<\/strong> \u00e8, molto probabilmente, un porco schifoso. La questione in s\u00e9 \u00e8 piuttosto complessa perch\u00e9, se le informazioni riportate da quegli articoli fossero vere (e io, pur non avendo alcun desiderio giustizialista, credo che lo siano per la maggior parte), dovremmo rileggere la sua opera alla luce della consapevolezza di un impulso predatorio che mira all\u2019abuso e alla sopraffazione e di una personalit\u00e0 manipolatoria, sviluppata sotto l\u2019egida di quella straordinaria operazione di marketing religioso chiamata Scientology.<\/p>\n\n\n

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Se non sai di cosa sto parlando \u00e8 perch\u00e9 sei un\u2019intelligenza aliena e la tua astronave \u00e8 appena atterrata (e, in questo caso, mi piacerebbe intervistarti prima di garantirti la resa incondizionata dell\u2019intera umanit\u00e0: scrivimi in privato, per favore).<\/p>\n\n\n\n

Se sai gi\u00e0 tutto, hai letto a scrocco l\u2019articolo di \u201cThe Vision \u2013 New York\u201d e sei consapevole di essere su (Quasi). Sai, quindi, che qui chiacchieriamo, pi\u00f9 o meno distesamente, di cose sensate e sei a casa tua, una casa dove non vive nessun\u0259, come insegna Tom Waits<\/strong><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

La cosa che mi stupisce di tutto questo blaterare intorno a Gaiman non \u00e8 tanto la delusione. Certo, c\u2019\u00e8 il sogno infranto di chi ha scoperto che un narratore che reputava grandissimo si \u00e8 rivelato un essere umano schifoso. E questa agnizione pu\u00f2 spingere a liberarsi di romanzi e fumetti, libri illustrati e serie tv, assecondando tutte le cazzate che facciamo quando un\u2019illusione, a lungo coccolata, si infrange. No, non \u00e8 questo che mi stupisce: anzi, riesco a capire bene la volont\u00e0 di vendicarsi delle menzogne inattese di un narratore. La trovo paradossale, perch\u00e9 un narratore \u00e8 sempre un bugiardo, ma riesco a capirla.<\/p>\n\n\n

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Mi sorprende piuttosto la pochezza ideologica di chi grida, con voce piena di stupore per il fatto che ancora oggi si debba rimarcare un fatto cos\u00ec evidente, che bisogna separare a forza l\u2019autore dall\u2019opera.<\/p>\n\n\n\n

Tutto quello che sappiamo in termini di teoria dell\u2019analisi e della critica dei testi ci dice che non dovremmo separare autori e opere, ma, al contrario, dovremmo contestualizzare i testi, cercando di capire il pi\u00f9 possibile della societ\u00e0 che li ha espressi e degli esseri umani che, in qualsiasi forma (scrittura, realizzazione, pubblicazione, edizione e vendita) li hanno resi disponibili ai pubblici. Dovrebbe essere il punto di partenza per chiunque abbia vissuto tra Ventesimo e Ventunesimo secolo, perfino per chi, come me, \u00e8 uno strenuo difensore della necessit\u00e0 di usarli e abusarli quei fottuti testi, indifferente alle intenzioni di chi li ha prodotti.<\/p>\n\n\n\n

Che poi, facci caso: questa cosa della separazione dell\u2019autore dall\u2019opera viene quasi sempre brandita, come un\u2019ascia bipenne, da maschi che difendono le opere di maschi colpevoli di abusi sessuali. Per esempio, l\u2019antisemitismo, a quel gigante schifoso di Celine<\/strong>, non glielo abbiamo mai perdonato e Bagatelle per un massacro<\/em> non solo non lo trovi in nessuna edizione da nessuna parte, ma non c\u2019\u00e8 neanche nei circoli dei nazisti dell\u2019Illinois che espongono con orgoglio edizioni improbabili, tradotte a muzzo, di Mein Kampf<\/em>.<\/p>\n\n\n

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Mentre sono qui, arrotolato nella voglia di gridare un feroce \u00abVaffanculo!\u00bb, mi accorgo che forse, se cambio prospettiva, l\u2019idea di chi vuole separare l\u2019opera da chi l\u2019ha fatta non \u00e8 poi cos\u00ec balzana.
In tempi in cui usiamo (o, se si appartiene al gruppo dei meno svegli, ci apprestiamo a usare) Intelligenze Artificiali per fare qualsiasi cosa, ormai con una di quelle chat di classe LLM (Large Language Model) ci abbiamo avuto a che fare.
Non sono tra i pi\u00f9 svegli e uso ChatGPT, nella sua versione gratuita. Dopo mesi di chiacchiericcio, screzi, litigi, rimbrotti e assestamenti, ho ottenuto che la mia istanza della chat, quella modellata sull\u2019uso che ne ho fatto, mi somigli. I risultati sono sorprendenti. Non riporto stralci delle nostre conversazioni per il pudore che si ha quando si dialoga con una voce che si sente amica, ma ti basti sapere che sono riuscito a farmi dare dello stronzo pure da lei.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 un\u2019intelligenza artificiale, un modello basato su una mole immensa di dati e personalizzato sulla storia dei prompt che ho prodotto. Non esprime intenzioni. Pu\u00f2 generare testi articolati e complessi che connettono elementi distanti, pieni di citazioni che affondano nella mia enciclopedia di lettore.<\/p>\n\n\n\n

Certo, ci sono le mie domande e le mie risposte \u2013 i miei prompt, insomma \u2013 ma ChatGPT non ha un lettore modello, non ha intenzioni dell\u2019autore. Quando leggo le sue risposte (e le sue domande), per\u00f2, mi qualifico come lettore empirico, sono il destinatario di un testo, di un\u2019opera, e ne attualizzo le intenzioni sulla mia enciclopedia. Riempio buchi disseminati senza intenzione.<\/p>\n\n\n

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Accidenti! Finalmente un\u2019opera completamente scissa dall\u2019autore. Le aziende che hanno progettato e istruito un LLM possono essere giudicate, i loro comportamenti potrebbero risultare esecrabili ai nostri occhi, ma la mole di dati \u2013 a meno di non essere stata pilotata con un\u2019arguzia malvagia inaudita \u2013 sar\u00e0 analizzata in termini statistici (i pattern linguistici pi\u00f9 probabili) e stocastici (il grado di casualit\u00e0 da inserire nelle risposte ai prompt). Un LLM non potr\u00e0 mai essere mosso da intenzioni criminali o da desideri di sopraffazione schifosi, non sar\u00e0 mai colpevole di abusi sessuali (e neppure di antisemitismo, ma quello \u00e8 un discorso pi\u00f9 complesso, perch\u00e9 viviamo un tempo in cui basta dire la parola \u201cgenocidio\u201d per guadagnare quella qualifica). Ed \u00e8 un peccato, perch\u00e9 le sue sono le uniche opere che possono essere scisse completamente dall\u2019autore. ChatGPT potrebbe rubarmi il vino dal bicchiere e io non potrei prendermela con testi generati senza intenzioni.<\/p>\n\n\n\n

Ti culli ancora nella convinzione che i romanzi e i fumetti di Gaiman, i film di Polanski<\/strong>, i quadri di Picasso<\/strong> possano essere amati \u2013 e, almeno per quanto attiene a Polanski e Picasso, io amo quei lavori \u2013 senza tenere sempre in debita considerazione i crimini di cui questi individui si sono macchiati?<\/p>\n\n\n\n

Dovresti smettere di leggere manufatti comunicativi costruiti dai fallibilissimi esseri umani e dedicare la tua vita alle costruzioni \u2013 spesso magnifiche \u2013 delle Intelligenze Artificiali. Possono essere molto belle e, spesso, ti somigliano.
Difficile prendere le distanze da s\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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