{"id":27900,"date":"2025-08-27T08:00:00","date_gmt":"2025-08-27T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?p=27900"},"modified":"2025-08-11T11:18:54","modified_gmt":"2025-08-11T09:18:54","slug":"l-asso-di-picche-e-lavventura-bandita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/08\/27\/l-asso-di-picche-e-lavventura-bandita\/","title":{"rendered":"L\u2019 Asso di Picche e l\u2019avventura bandita"},"content":{"rendered":"\n

I supereroi americani hanno il proprio simbolo stampato ben visibile al centro del petto. Invece l\u2019Asso di Picche, il primo supereroe italiano disegnato da un Hugo Pratt meno che ventenne, ha l\u2019iconica picca un poco discosta. A volte compare sul cuore, altre volte \u00e8 disegnata sulla destra ma pi\u00f9 che un\u2019affermazione d\u2019identit\u00e0 sembra un gagliardetto. Anche in questo scarto c\u2019\u00e8 l\u2019essenza del primo adattamento italiano della figura del supereroe. Per quanto il personaggio dell\u2019Asso sia centrale, sia a livello di trama che di importanza, la narrazione si affastella presto di molti comprimari. L\u2019eroe diventa il perno di un movimento pi\u00f9 ampio, ne rimane il risolutore ma \u00e8 chiamato a far convergere e collaborare i soggetti che gli gravitano attorno.<\/p>\n\n\n\n

Abbiamo visto quanto la giovane et\u00e0 dei suoi autori sia stata essenziale nella costruzione di questo personaggio<\/a> e abbiamo passato in rassegna alcuni \u201cfantasmi\u201d nascosti nella narrazione<\/a>. Eppure fino a ora abbiamo taciuto riguardo all\u2019aspetto pi\u00f9 lampante di questo primo ciclo di storie dell\u2019Asso di Picche: gli autori stanno raccontando qualcosa che li ha attraversati e grava ancora sulle loro esperienze di vita. Sono costretti a confrontarsi col fascismo e la Resistenza e su questo Ongaro<\/strong> e Pratt<\/strong> non potrebbero avere retroterra pi\u00f9 diversi. Eppure sono entrambi ragazzi che stanno uscendo da una pagina di storia violentissima, non solo in senso fisico ma anche ideologico e morale, e in qualche modo la raccontano.<\/p>\n\n\n

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\u00c8 impossibile comprendere la grandezza di questo ciclo di storie se ne ignoriamo il substrato storico che continuamente si affaccia al pelo della narrazione. Il rapporto tra l\u2019Asso di Picche e le forze dell\u2019ordine \u00e8 un clich\u00e9 supereroistico al cento per cento, qui per\u00f2 \u00e8 spinto al parossismo. I poliziotti di San Francisco sono pi\u00f9 ossessionati e pi\u00f9 incompetenti rispetto a quelli che si vedono nelle storie di Batman, e potrebbero corrispondere in maniera variabile alle grottesche caricature dei tutori d\u2019ordine attivi negli ultimi giorni della Repubblica Sociale, oppure alla polizia italiana riorganizzata nell\u2019immediato dopoguerra, in cui si ritrovavano i medesimi servitori del regime appena caduto.<\/p>\n\n\n\n

Ma il parallelo pi\u00f9 esplicito arriva col cambio di ambientazione, quando la storia si sposta in Oriente. \u00c8 un oriente esotico, di stampo salgariano e proprio per questo familiare al pubblico italiano. Ongaro, Pratt e Faustinelli spostano l\u2019azione su un terreno pi\u00f9 tradizionale e pi\u00f9 domestico: insomma, parlano di casa nostra. La Citt\u00e0 Proibita \u00e8 il regno dell\u2019organizzazione criminale delle Pantere \u2013 rigorosamente nere \u2013 una specie di stato nello stato a cui gli autori contrappongono un gruppo di \u00abribelli della montagna\u00bb. Alla ribellione aderisce un gruppo della polizia segreta cinese: \u00e8 capitanato da Bogart ma sembra molto di pi\u00f9 un\u2019organizzazione clandestina che un corpo scelto, le sue fila si ingrossano di gente \u201cche ha provato le torture della Pantera<\/em>\u201d ed \u00e8 ansiosa di rendere il colpo. Difficile non vedere in controluce le efferatezze degli ultimi giorni di Sal\u00f2 da un lato, e dall\u2019altro la guerriglia partigiana. Tanto pi\u00f9 che alla resa dei conti, dopo aver insistito nel definire i ribelli \u00abuomini liberi\u00bb, il supporto aereo tarda ad arrivare e non si dimostrer\u00e0 decisivo. A differenza del sacrificio del Capitano Bogart, questo s\u00ec, indispensabile alla vittoria. Alleati che arrivano in ritardo e in ogni caso non si dimostrano cos\u00ec decisivi sono un\u2019ulteriore prova che la storia che stiamo leggendo racconta delle vicende reali e, nel 1946, ancora freschissime.<\/p>\n\n\n\n

Lo spettro degli Americani \u00e8 qualcosa che aleggia su tutta la storia, a partire dai tropi supereroistici, ma in quest\u2019Italia appena liberata la Terra delle opportunit\u00e0 \u00e8 descritta in maniera pi\u00f9 caustica di quanto ci si aspetterebbe. Due esempi su tutti: ambientare la storia negli USA significa permettere ai personaggi di usare la minaccia della pena di morte per contestualizzare l\u2019ambientazione americana; assistiamo agli orientali che apostrofano gli statunitensi con un: \u00abCom\u2019\u00e8 che dite voi? Democratico?\u00bb, a rimarcare l\u2019appartenenza nazionalista del concetto di democrazia.<\/p>\n\n\n

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Il primo numero dell\u2019Asso di Picche esce a dicembre del 1945, Uomini e no<\/em> \u00e8 uscito a giugno ma nel romanzo di Elio Vittorini<\/strong> la resistenza \u00e8 una questione seria, di realismo. Allo stesso modo la coeva cultura cinematografica utilizzer\u00e0 il neorealismo per raccontare il dopoguerra. Eppure il fatto che nelle strisce dell\u2019Asso di Picche si usi la grammatica dei supereroi non cambia il fatto che l\u2019oggetto profondo del racconto sia il medesimo: solo che non se n\u2019\u00e8 accorto nessuno. Perch\u00e9? Perch\u00e9 era un racconto per ragazzini, qualcosa di poco serio. Avventuroso e irreale, appunto. Come ci dice lo stesso Pratt: \u00abLa parola avventura fu messa al bando. Non \u00e8 mai stata ben vista, n\u00e9 dalla cultura cattolica, n\u00e9 da quella socialista. \u00c8 un elemento perturbatore della famiglia e del lavoro, porta scompiglio e disordine\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Eppure attraverso l\u2019avventura Pratt, Ongaro e Faustinelli<\/strong> possono raccontare qualcosa di pi\u00f9 complesso, forse pi\u00f9 incerto e meno a fuoco ma addirittura pi\u00f9 significativo, almeno per le migliaia di lettori che si appassionano alle loro storie. L\u00e0 dove la gravit\u00e0 del realismo fa sentire il suo peso, quel tipo di narrazione fatica a restituire le connessioni. I tre giovani autori veneziani invece possono iscrivere nello stesso scenario la presenza ingombrante di chi aveva militato nel vecchio regime e l\u2019indicibile erotismo tra maschi, la forza primordiale delle acque e il disincanto compiuto su di loro in favore dell\u2019esproprio industriale, la lotta di Liberazione e il legame tra energia, natura e sviluppo industriale, l\u2019arbitrariet\u00e0 della costruzione dei ruoli di genere e l\u2019ambiguit\u00e0 dell\u2019aiuto americano, la guerra civile, la castrazione femminile ad opera della societ\u00e0 patriarcale e la voglia di rivalsa delle generazioni pi\u00f9 giovani. Tutto disegnato in un fumetto d\u2019avventura.<\/p>\n\n\n

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Attraverso il mito americano moderno, le storie di supereroi, l\u2019Asso di Picche ci racconta la nostra mitopoiesi nazionale. Non parla dal centro della scena, ma da una posizione defilata, laterale, discosta come il simbolo che campeggia sul suo petto. Eppure attraverso le sue avventure ci racconta, ancora oggi, chi siamo, da dove veniamo, e cosa abbiamo fatto. Forse \u00e8 arrivato il momento di ascoltarlo davvero. Forse i tempi sono maturi per iniziare a rendercene conto. Forse \u00e8 ora di riconoscere che dietro la maschera dell\u2019Asso di Picche, c\u2019\u00e8 la nostra storia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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