{"id":28277,"date":"2025-10-01T08:00:00","date_gmt":"2025-10-01T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?p=28277"},"modified":"2025-09-25T17:22:53","modified_gmt":"2025-09-25T15:22:53","slug":"talk-dirty","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/10\/01\/talk-dirty\/","title":{"rendered":"Talk Dirty"},"content":{"rendered":"\n

\u00c8 passato un sacco di tempo da quando abbiamo scelto il tema di ottobre. \u201cTalk Dirty\u201d fa riferimento a un fumetto porno che abbiamo molto amato. \u00c8 il titolo di una storia di Matthias Schultheiss<\/strong> uscita a puntate sulla rivista \u201cBlue\u201d all\u2019inizio degli anni Novanta. Tre o quattro vignette per pagina, disposte in colonna e allineate a sinistra, occupano i tre quarti della pagina. Sulla destra, i dialoghi con cadenza da drammaturgia teatrale. Un uomo e una donna (che poi coinvolger\u00e0 un\u2019amica) si trovano in cima a un edificio sospeso sul mare. Fanno sesso. All\u2019inizio con un po\u2019 di diffidenza, poi cercano compromessi delle carni, si mettono d\u2019accordo parlando, e trasformano il dialogo in desiderio. Talk Dirty <\/em>\u00e8 un fumetto in cui il sesso \u00e8 cos\u00ec esplicito darisolvere rapidamente il dubbio che costringe a oscillare tra erotismo e pornografia. Quella roba \u00e8 porno, senza se e senza ma.<\/p>\n\n\n

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Ma davvero la pornografia \u00e8 l\u2019erotismo degli altri? Chissenfrega del buonismo che si annida nel noto aforisma di Alain Robbe-Grillet<\/strong>. In quel distinguo, il buon gusto non c\u2019entra proprio nulla. \u00c8 pi\u00f9 una questione di regole e controllo. Di legge, insomma. Tutti i sistemi giurisprudenziali che si innestano in un modello che chiamiamo democratico assumono la libert\u00e0 di parola del popolo, ma al contempo inseriscono nel discorso l\u2019idea di osceno. Tutto ci\u00f2 che deve essere rimosso \u2013 diventando quindi indicibile e irrappresentabile \u2013 perch\u00e9 offensivo. Per il decoro, il pudore, il sentire comune.<\/p>\n\n\n\n

Il fumetto di Schulteiss \u00e8 straordinario. Perch\u00e9 mette in scena un linguaggio frontale e diretto che non nasconde mai il desiderio sotto una montagna di eufemismi. Il sesso, se fatto bene, \u00e8 sporco: sudore, saliva, sperma, umori\u2026 E per dirlo, il sesso, bisogna parlare sporco.<\/p>\n\n\n

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L\u2019autobiografia di Lenny Bruce<\/strong> s\u2019intitola proprio How to Talk Dirty and Influence People<\/em> (Come parlare sporco e influenzare la gente<\/em>) e inizia cos\u00ec:<\/p>\n\n\n\n

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\u00abI filippini vengono subito; i neri ce l\u2019hanno incredibilmente grosso (\u201ci loro cazzi sembrano il braccio di un bambino con una mela in pugno\u201d); le donne con i capelli corti sono lesbiche; se vuoi tenerti il tuo uomo, strofinati l’allume sulla fica. Questi e altri aneddoti di folklore erotico venivano raccontati, tutti i giorni, a mia madre dalla signora Janesky, una vedova di mezza et\u00e0 che abitava di fronte.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Se non fosse per la consapevolezza e il desiderio, non ci sarebbe alcuna differenza tra il parlare sporco dei pettegolezzi da cortile e quello degli amanti consapevoli. Eppure, \u00e8 tutto l\u00ec: consapevolezza e desiderio. Una magica accoppiata che, in mancanza di parole pi\u00f9 precise, abbiamo deciso di chiamare \u201cconsenso\u201d. Mostrando per\u00f2 il fianco a una terrificante ambiguit\u00e0. Quando si fanno le cose sporche, c\u2019\u00e8 chi si accontenta dell\u2019assenza di un \u201cno\u201d esplicito; eppure, dovrebbe essere chiaro che l\u2019elemento irrinunciabile \u00e8 il desiderio. Di tutte le persone coinvolte.<\/p>\n\n\n\n

E, allora, parlare sporco diventa qualcosa di meno concreto. Non esistono parolacce o bestemmie se tutte le persone coinvolte nello scambio non le considerano tali. E, d\u2019altra parte, possono esistere bestemmie che insultano la nostra umanit\u00e0, senza tirare in ballo un dio o un grande puffo.<\/p>\n\n\n\n

\u00abDefinisci bambino\u00bb. Due parole. Infilate come una lama di coltello in un confronto di parole gridate. Non chiedono chiarimenti, figurati. Lo sanno tutti cos\u2019\u00e8 un bambino: un corpo che occupa meno spazio quando lo seppellisci. Sono parole che raccontano chiaramente un sentire, un posizionamento. Cercano di erodere l\u2019umanit\u00e0 di chi muore. Sono il tentativo \u2013 schifoso e violento \u2013 di indebolire la realt\u00e0 che urla: in guerra i numeri dei morti, in particolar modo quando sono enormi, ci fanno perdere il senso. Un morto \u00e8 un individuo, con una storia, che merita di essere raccontato. Magari brevemente, magari in un trafiletto, ma lo merita. Ma quando il numero diventa enorme, cosa facciamo? Quanti sono i morti a Gaza? Difficile contarli. Forse 65.000, probabilmente di pi\u00f9. L\u201983%, a detta di quotidiani di cui di solito ci fidiamo (come il \u201cGuardian\u201d) sono civili; 20.000 almeno bambini.<\/p>\n\n\n

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Disegno di Titti Demi<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Definisci bambino. Un corpo piccolo, da ricomporre e allineare agli altri. Certo. Sono bambini gazawi. Degli sporchi, inutili palestinesi. E se colpisci indiscriminatamente la popolazione, dichiarando di voler debellare un esercito di terroristi, ma hai il peggiore esercito del mondo e riesci a colpire il nemico solo nel 17% dei casi, \u00abDefinisci bambino\u00bb \u00e8 il tuo modo per dire che alcuni bambini non contano. Non sono veri, non sono meritevoli di nome o dignit\u00e0. Sono nemici. Terroristi.<\/p>\n\n\n\n

\u00abDefinisci bambino\u00bb non \u00e8 retorica, non \u00e8 provocazione dialettica: \u00e8 una bestemmia. Per la negazione del dolore, della vita, del dialogo, della compassione, della possibilit\u00e0 stessa di riconoscersi umano.<\/p>\n\n\n\n

Questo, allora, \u00e8 il momento in cui parlare sporco \u00e8 pi\u00f9 necessario che mai. Non solo per il desiderio, ma per la verit\u00e0. Per smascherare, nominare, denunciare. Perch\u00e9 se la parola diventa strumento di disumanizzazione, allora la vergogna non \u00e8 usarla forte, ma rimanere in silenzio.<\/p>\n\n\n\n

 \u00abDefinisci bambino\u00bb. Porco il tuo dio!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dal fumetto porno di Matthias Schultheiss a Lenny Bruce, dal consenso al linguaggio osceno, fino alla bestemmia pi\u00f9 vera. Un editoriale sul senso del parlare sporco, tra desiderio e verit\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":28288,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[7329,7327,7325,7331,7324,5524,1133,7326,7323,7328,7330,7321,7322],"coauthors":[5923],"yoast_head":"\nTalk Dirty - (Quasi)<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dal sesso al consenso, fino alla bestemmia che nega l\u2019umanit\u00e0: \u00abDefinisci bambino\u00bb. 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