{"id":28879,"date":"2025-12-12T08:00:00","date_gmt":"2025-12-12T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?p=28879"},"modified":"2025-12-03T16:15:25","modified_gmt":"2025-12-03T15:15:25","slug":"bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/","title":{"rendered":"Bonvi e l\u2019avventura: Dal pulp al paradosso"},"content":{"rendered":"\n

Un avventuriero interiore che si confronta con mostri orrendi che lo attaccano all’ora dello schizoide<\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Dissacrante: \u00e8 l\u2019aggettivo che appare in alto a sinistra, sotto il titolo e prima dell\u2019et\u00e0 consigliata alla visione. Spesso \u00e8 un\u2019indicazione fuorviante e pretenziosa, che risponde a una logica di cattura dell\u2019attenzione piuttosto che servire come reale strumento esplicativo. Anche se, certo, per Mel Brooks<\/strong> ci sta. Cosa c\u2019entra Bonvi<\/strong> con Robin Hood: un uomo in calzamaglia?<\/em> Niente, forse un legame lo si pu\u00f2 trovare con Mel Brooks passando da Spaceball<\/em>. Tutti e due sono a un grado di separazione da Star Wars<\/em>. Dove il regista comico ha prodotto una delle sue migliori parodie, il fumettista modenese aveva disegnato la bettola di Mos Eisley, quasi dieci anni prima che George Lucas<\/strong> la mettesse sullo schermo. Comunque il punto non \u00e8 questo e Bonvi non c\u2019entra nemmeno con le release di Netflix. Il punto \u00e8 l\u2019aggettivo \u201cdissacrante\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Dissacrante in senso pieno. Non semplicemente irriverente, ma capace di smontare dall\u2019interno i codici del potere, i miti pi\u00f9 radicati della cultura popolare, i feticci dell\u2019immaginario novecentesco \u2013 l\u2019avventura, l\u2019eroe, il soldato, il comandante, lo sciamano, il guerriero \u2013 portandoli fino a un punto di inclinazione dove il ridicolo e il tragico diventano indistinguibili. Al contrario, come insegna Furio Jesi<\/strong>, l\u2019epica delle figure retoriche cristallizza il mito. Lo trasforma da racconto vivo, condiviso e comunitario, a un dispositivo che riproduce in serie simboli vuoti, pronti per essere usati come strumenti di mobilitazione.<\/p>\n\n\n\n

Quando il mito viene tecnicizzato perde la sua funzione originaria, quella di legare una comunit\u00e0 attraverso un\u2019esperienza condivisa, e diventa invece un pacchetto ideologico preconfezionato, un\u2019estetica di mostrine da applicare, una scorciatoia emotiva che sostituisce il pensiero con il riflesso condizionato della deriva autoritaria.<\/p>\n\n\n\n

Il fascismo storico \u00e8 stato, in questo senso, la grande fabbrica di miti del Novecento. Ha preso la Roma imperiale, il guerriero virile, la comunit\u00e0 organica, il sacrificio eroico e li ha trasformati in icone standardizzate, consumabili, seriali. La statua del guerriero, l\u2019uniforme, il saluto, il culto del capo. Tutto funziona come pulsante emotivo, come feticcio mobilitante. Non importa la verit\u00e0 storica o simbolica. Ci\u00f2 che conta \u00e8 l\u2019efficacia operativa del mito.<\/p>\n\n\n\n

Non che il meccanismo si sia fermato, \u00e8 sotto gli occhi di tutti. L\u2019idea del \u201cpopolo sovrano\u201d, del \u201cguerriero contro il sistema\u201d, dell\u2019eroe che agisce fuori dalla norma, sono tutte immagini mitiche sottratte a qualsiasi radicamento comunitario reale e fatte funzionare oggi come produttori di identit\u00e0 preconfezionate, immediate, facili, seducenti. Cos\u00ec abbiamo schiere di Rossobruni<\/em> critici verso capitalismo e globalismo, ma con posizioni nazionaliste e sempre pi\u00f9 spesso autoritarie.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Bonvi stava da un\u2019altra parte. L\u2019anarchico vestito con l\u2019uniforme tedesca era di certo un personaggio complesso ma non sarebbe mai stato uno dei rossobruni di oggi, semmai ne era l\u2019esatto contrario. Piuttosto un brunorossi<\/em> qualsiasi: fragile, esitante, ridicolo, profondamente umano. Proprio attraverso questa umanizzazione, le tavole di Bonvi restituiscono al mito la sua antica funzione comunitaria. Non pi\u00f9 modello irraggiungibile, ma racconto condiviso, specchio delle nostre paure e delle nostre debolezze. La sua devozione al mito era tale da fare il giro. Le sue strisce non tecnicizzano il mito, lo riportano a terra e gli danno nuova vita.<\/p>\n\n\n\n

Laddove l\u2019immaginario autoritario costruisce figure monolitiche, Bonvi frantuma la statua e ne mostra l\u2019interno: fatto di dubbi, sudore, paura e solitudine. Dissacrare significa questo: restituire la complessit\u00e0 dove c\u2019era un\u2019icona. Non c\u2019\u00e8 mitologia virilista, non c\u2019\u00e8 culto del capo, non c\u2019\u00e8 macchina mitologica da adorare: c\u2019\u00e8 una piccola umanit\u00e0 meschina che affronta il caos con mezzi inadeguati, e proprio per questo riconoscibile, nutritiva, persino affettuosa. Bonvi \u00e8 sempre stato in grado di sottrarre la tecnica al mito, di rivitalizzarlo regalandoci storie per ricongiungere, piene di figure paradossali che, mostrandosi vulnerabili, diventano accessibili e fanno comunit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Bonvi struttura fin da giovanissimo questo rapporto dissacrante con l\u2019avventura. C’\u00e8 uno strano personaggio che pare che sia stato un riferimento triestino per Bonvi per i pochi anni nei quali hanno avuto il modo di frequentarsi, ben prima che il nostro iniziasse a disegnare fumetti. Il suo nome era Delfino Dinz Rialto<\/strong>, un antropologo vecchio stampo. Nobile veneziano, classe 1920, laureato e specializzato in studi afro-orientali. Una vita dedicata all\u2019esplorazione di territori non contaminati dalla civilt\u00e0: Africa, Sudamerica, le terre inesplorate dell\u2019Oceania. Viaggi in cui, senza troppe remore, aveva riportato in patria abbastanza cimeli da mettere in piedi un vero e proprio museo, a Rimini.<\/p>\n\n\n\n

Come ha detto Francesco Guccini<\/strong>: \u00abBonvi voleva essere Jack London<\/strong>\u00bb. E se nella sua vita \u00e8 stato attratto da tutti i Jack London che ha avuto modo di incontrare, Rialto \u00e8 stato il primo. Per Bonvi, giovane e assetato di mondi, Rialto rappresentava il prototipo di eroe vivente, un testimone diretto dell\u2019altrove esotico che il fumettista sognava. Rialto \u00e8 stato, di fatto, l\u2019emblema di un\u2019etnologia avventurosa ma anche predatoria. La sua eredit\u00e0 nei disegni di Bonvi diventa invece qualcos\u2019altro: un serbatoio iconografico da cui attingere per creare un avventuriero totalmente nuovo e totalmente suo. Un avventuriero interiore, non coloniale, un personaggio che affronta i mostri orrendi che ti attaccano nell\u2019ora in cui ti ritrovi solo e scopri che la follia cova dall\u2019interno, sotto forma di incubi, angosce e pulsioni contraddittorie che ciascun essere umano serba in s\u00e9.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Bonvi non dissacra per distruggere l\u2019avventura, ma per salvarla. Lo fa perch\u00e9 capisce che solo sottraendo al mito la sua corazza ideologica \u2013 la virilit\u00e0 granitica, la retorica del sacrificio, l\u2019invulnerabilit\u00e0 \u2013 si pu\u00f2 restituire all\u2019esperienza avventurosa la sua essenza: il rischio, il dubbio, la paura. Il piacere infantile dello scoprirsi vulnerabili e quindi vivi. Il mondo delle Sturmtruppen<\/em>, il suo spazio profondo o la battaglia di Tsushima, sono sempre popolati da uomini qualunque, sballottati da eventi troppo grandi, troppo assurdi, troppo stupidi per essere presi sul serio.<\/p>\n\n\n\n

Per Bonvi l\u2019avventura \u00e8 tutto. Ma \u00e8 tutto proprio perch\u00e9 non \u00e8 mai ci\u00f2 che sembra. \u00c8 un campo di battaglia senza eroi; una giungla piena di trappole psicologiche; un West dove l\u2019unica regola \u00e8 che nessuno sa davvero cosa sta facendo. Un mondo in cui ogni gesto eroico viene immediatamente sabotato dall\u2019assurdo. Un luogo in cui la mitologia crolla e resta solo l\u2019essere umano, con il suo carico di paure, di desideri, di fantasmi interiori.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019avventura bonviana \u00e8 antropologica perch\u00e9 \u00e8 sempre un cortocircuito. Come l\u2019avventura migliore, quella che veniva stampata su carta economica nelle riviste a basso costo dei primi anni del Novecento, anche quella di Bonvi \u00e8 \u201cpulp\u201d, ma \u00e8 un pulp che esplode nel paradosso. Un elogio del fallimento come forma di libert\u00e0. Una critica feroce a ogni tentativo di costruire miti monolitici e allo stesso tempo un atto d\u2019amore verso il desiderio di altrove. Verso quell\u2019immaginazione infantile di cui abbiamo bisogno per trasformare il mondo in un racconto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un viaggio dentro l\u2019avventura secondo Bonvi: niente eroi granitici, niente mitologie viriliste, ma figure fragili, paradossali, umane. Dal mito tecnicizzato all\u2019immaginario comunitario, dalle Sturmtruppen alle suggestioni pulp, il fumettista modenese smonta le icone del potere per restituire al racconto d\u2019avventura la sua sostanza: rischio, paura, vulnerabilit\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"author":48,"featured_media":28884,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5253],"tags":[7596,7591,396,7598,7594,7597,7590,7167,7595,21,7593,7592,1861,7555],"coauthors":[5924],"yoast_head":"\nBonvi e l\u2019avventura: Dal pulp al paradosso - (Quasi)<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Un\u2019analisi del modo in cui Bonvi frantuma il mito avventuroso: niente eroi monolitici, ma umanit\u00e0 fragile e paradossale. Dal pulp al paradosso, un\u2019avventura che restituisce complessit\u00e0 e senso comunitario al racconto.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Bonvi e l\u2019avventura: Dal pulp al paradosso - (Quasi)\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Un\u2019analisi del modo in cui Bonvi frantuma il mito avventuroso: niente eroi monolitici, ma umanit\u00e0 fragile e paradossale. Dal pulp al paradosso, un\u2019avventura che restituisce complessit\u00e0 e senso comunitario al racconto.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"(Quasi)\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/quasifumetti\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-12-12T07:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-12-03T15:15:25+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Delfino.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1202\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"393\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Paolo Valeri\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Paolo Valeri\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/\"},\"author\":{\"name\":\"Paolo Valeri\",\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#\/schema\/person\/c60e2d5e34950b096460525952c07689\"},\"headline\":\"Bonvi e l\u2019avventura: Dal pulp al paradosso\",\"datePublished\":\"2025-12-12T07:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-03T15:15:25+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/\"},\"wordCount\":1143,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Delfino.png\",\"keywords\":[\"antropologia\",\"avventura\",\"Bonvi\",\"critica del mito\",\"cultura pop\",\"Delfino Dinz Rialto\",\"dissacrazione\",\"fumetto italiano\",\"immaginario autoritario\",\"Jack London\",\"mito\",\"paradosso\",\"Pulp\",\"Sturmtruppen\"],\"articleSection\":[\"Antropocomics\"],\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/\",\"url\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/\",\"name\":\"Bonvi e l\u2019avventura: Dal pulp al paradosso - (Quasi)\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Delfino.png\",\"datePublished\":\"2025-12-12T07:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-03T15:15:25+00:00\",\"description\":\"Un\u2019analisi del modo in cui Bonvi frantuma il mito avventuroso: niente eroi monolitici, ma umanit\u00e0 fragile e paradossale. Dal pulp al paradosso, un\u2019avventura che restituisce complessit\u00e0 e senso comunitario al racconto.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Delfino.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Delfino.png\",\"width\":1202,\"height\":393},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Antropocomics\",\"item\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/category\/antropocomics\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Bonvi e l\u2019avventura: Dal pulp al paradosso\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/\",\"name\":\"Quasi\",\"description\":\"La rivista che non legge nessun\u0259\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#organization\",\"name\":\"Quasi\",\"url\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/quasi-logo-trasparente_1.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/quasi-logo-trasparente_1.png\",\"width\":499,\"height\":200,\"caption\":\"Quasi\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/quasifumetti\",\"https:\/\/www.instagram.com\/quasirivista\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#\/schema\/person\/c60e2d5e34950b096460525952c07689\",\"name\":\"Paolo Valeri\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#\/schema\/person\/image\/10b7a2e0fd9aeb9d4a26a4aa1498ce63\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/23f81b56f77141cfc1cabd7f9ee64d31?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/23f81b56f77141cfc1cabd7f9ee64d31?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Paolo Valeri\"},\"description\":\"\u00e8 scrittore di mezza tacca, disegnatore a tempo perso e suonatore di citofoni (in cui fa le pernacchie prima di scappare) ma nella sua carriera vanta anche esperienze teatrali e cinematografiche poco riuscite, alcune brevi incursioni nel mimo e nel porno ne fanno un artista completo. In preda ad una crisi di mezza et\u00e0, senza i soldi per comprarsi la spider e troppo apatico per intraprendere la classica relazione con una ventenne, sceglie di prendersi una laurea in antropologia. Ma siccome a lezione si annoia infila le graphic novel dentro le sovracopertine dei libri di testo e alla fine, facendo confusione tra gli argomenti delle lezioni e quello che legge, inizia a scrivere cose strane che ancor pi\u00f9 stranamente vengono pubblicate.\",\"sameAs\":[\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/\"],\"url\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/author\/paolo-valeri\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Bonvi e l\u2019avventura: Dal pulp al paradosso - (Quasi)","description":"Un\u2019analisi del modo in cui Bonvi frantuma il mito avventuroso: niente eroi monolitici, ma umanit\u00e0 fragile e paradossale. Dal pulp al paradosso, un\u2019avventura che restituisce complessit\u00e0 e senso comunitario al racconto.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Bonvi e l\u2019avventura: Dal pulp al paradosso - (Quasi)","og_description":"Un\u2019analisi del modo in cui Bonvi frantuma il mito avventuroso: niente eroi monolitici, ma umanit\u00e0 fragile e paradossale. Dal pulp al paradosso, un\u2019avventura che restituisce complessit\u00e0 e senso comunitario al racconto.","og_url":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/","og_site_name":"(Quasi)","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/quasifumetti","article_published_time":"2025-12-12T07:00:00+00:00","article_modified_time":"2025-12-03T15:15:25+00:00","og_image":[{"width":1202,"height":393,"url":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Delfino.png","type":"image\/png"}],"author":"Paolo Valeri","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scritto da":"Paolo Valeri","Tempo di lettura stimato":"7 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/"},"author":{"name":"Paolo Valeri","@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#\/schema\/person\/c60e2d5e34950b096460525952c07689"},"headline":"Bonvi e l\u2019avventura: Dal pulp al paradosso","datePublished":"2025-12-12T07:00:00+00:00","dateModified":"2025-12-03T15:15:25+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/"},"wordCount":1143,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Delfino.png","keywords":["antropologia","avventura","Bonvi","critica del mito","cultura pop","Delfino Dinz Rialto","dissacrazione","fumetto italiano","immaginario autoritario","Jack London","mito","paradosso","Pulp","Sturmtruppen"],"articleSection":["Antropocomics"],"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/","url":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/","name":"Bonvi e l\u2019avventura: Dal pulp al paradosso - (Quasi)","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Delfino.png","datePublished":"2025-12-12T07:00:00+00:00","dateModified":"2025-12-03T15:15:25+00:00","description":"Un\u2019analisi del modo in cui Bonvi frantuma il mito avventuroso: niente eroi monolitici, ma umanit\u00e0 fragile e paradossale. Dal pulp al paradosso, un\u2019avventura che restituisce complessit\u00e0 e senso comunitario al racconto.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Delfino.png","contentUrl":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Delfino.png","width":1202,"height":393},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/12\/bonvi-e-lavventura-dal-pulp-al-paradosso\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Antropocomics","item":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/category\/antropocomics\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Bonvi e l\u2019avventura: Dal pulp al paradosso"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#website","url":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/","name":"Quasi","description":"La rivista che non legge nessun\u0259","publisher":{"@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#organization","name":"Quasi","url":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/quasi-logo-trasparente_1.png","contentUrl":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/quasi-logo-trasparente_1.png","width":499,"height":200,"caption":"Quasi"},"image":{"@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/quasifumetti","https:\/\/www.instagram.com\/quasirivista\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#\/schema\/person\/c60e2d5e34950b096460525952c07689","name":"Paolo Valeri","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#\/schema\/person\/image\/10b7a2e0fd9aeb9d4a26a4aa1498ce63","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/23f81b56f77141cfc1cabd7f9ee64d31?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/23f81b56f77141cfc1cabd7f9ee64d31?s=96&d=mm&r=g","caption":"Paolo Valeri"},"description":"\u00e8 scrittore di mezza tacca, disegnatore a tempo perso e suonatore di citofoni (in cui fa le pernacchie prima di scappare) ma nella sua carriera vanta anche esperienze teatrali e cinematografiche poco riuscite, alcune brevi incursioni nel mimo e nel porno ne fanno un artista completo. In preda ad una crisi di mezza et\u00e0, senza i soldi per comprarsi la spider e troppo apatico per intraprendere la classica relazione con una ventenne, sceglie di prendersi una laurea in antropologia. Ma siccome a lezione si annoia infila le graphic novel dentro le sovracopertine dei libri di testo e alla fine, facendo confusione tra gli argomenti delle lezioni e quello che legge, inizia a scrivere cose strane che ancor pi\u00f9 stranamente vengono pubblicate.","sameAs":["https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/"],"url":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/author\/paolo-valeri\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28879"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/48"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28879"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28879\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28885,"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28879\/revisions\/28885"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28884"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28879"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28879"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28879"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=28879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}