{"id":28993,"date":"2025-12-24T08:00:00","date_gmt":"2025-12-24T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?p=28993"},"modified":"2025-12-23T11:47:02","modified_gmt":"2025-12-23T10:47:02","slug":"lunario-per-sonnambuli-di-zaelia-bishop-esperidi-2025-ovvero-larte-del-bordare-il-vuoto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2025\/12\/24\/lunario-per-sonnambuli-di-zaelia-bishop-esperidi-2025-ovvero-larte-del-bordare-il-vuoto\/","title":{"rendered":"Lunario per sonnambuli di Zaelia Bishop (Esperidi, 2025). Ovvero, l\u2019arte del bordare il vuoto"},"content":{"rendered":"\n
Tu sei un pezzo di ardesia che si frantuma, che attraversa una fase di crisi e una dimensione di frammentazione.<\/p>\n\n\n\n
Le cose vanno in pezzi quando il momento di spezzarsi diventa necessario. Si rompono perch\u00e9 devono, \u00e8 arrivato il momento. Opporsi \u00e8 inutile: pi\u00f9 cerchi di tenerle insieme, pi\u00f9 fai danni. L\u2019universo, in questi casi, non ti \u00e8 favorevole; anzi, sembra mettertisi tutto di traverso (la salute, il lavoro, la famiglia, la sfiga), come se avesse bisogno che le cose ti vadano male, ma proprio male, per poter continuare. Si sta bene solo finch\u00e9 le cose non vanno male, e quando vanno male si va in pezzi. E si resta spezzati. Si continua a vivere, ma con le crepe. Hai ricomposto i frammenti, bravo: hai vinto una crepa in pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n
Come le pietre.<\/p>\n\n\n\n
Le pietre sono materia attraversata dal tempo e dall\u2019esperienza. Le crepe delle pietre non si correggono, non si cancellano, non si riempiono con qualcos\u2019altro, perch\u00e9 qualcos\u2019altro non ci sta dentro quella crepa, che \u00e8 a misura di qualcosa che \u00e8 successo, e solo di quella. Mostrano il passaggio, come le rughe mostrano l\u2019et\u00e0. La ruga non significa nulla, se non l\u2019et\u00e0. Non va appianata, va vista, va rispettata, non calpestata, bisogna avere l\u2019accortezza di girarci intorno. E l\u2019et\u00e0 \u00e8 importante: significa che il tempo \u00e8 trascorso, che qualcosa \u00e8 stato capito, che si \u00e8 passati attraverso qualcosa che doveva succedere.<\/p>\n\n\n\n
Valerio Magrelli, che \u00e8 un imbruttito \u2013 ed \u00e8 per questo che lo adoro da quando sono vecchia dentro, cio\u00e8 da sempre \u2013 dice che la giovinezza \u00e8 la piccola borghesia dello spirito. Chi \u00e8 pi\u00f9 giovane non ha nulla in meno di chi \u00e8 pi\u00f9 vecchio, se non, forse, il fatto di essere andato in pezzi meno volte. Ha ancora tante crepe da cui essere solcato. Ha ancora spazio sulla pelle perch\u00e9 si formino le rughe. A volte qualcosa accade e ti ricompone, ma solo per un po\u2019, e tu lo sai, tu lo sai che \u00e8 passeggero, perch\u00e9 poi ti romperai di nuovo. In fondo, stare a pezzi \u00e8 la dimensione prevalente della vita, che tu ne sia consapevole o no; quando poi ti ricomponi lo si sa gi\u00e0: non sar\u00e0 permanente. \u00c8 per questo che hai paura quando le cose sembrano delicatamente tenute insieme. La paura ti fa fare le cazzate, e le cazzate portano a nuove fratture e le fratture portano a nuovi frammenti, che poi tu ricomponi, e dopo che li hai ricomposti restano le crepe.<\/p>\n\n\n\n
Fa male. Ma il tuo male \u00e8 il tuo male, non \u00e8 quello di qualcun altro, \u00e8 il tuo e basta ed \u00e8 prezioso, va custodito con rispetto. Esci da solo dal tuo male, facendo quell\u2019operazione, laboriosa e irta di passi falsi, di rimettere insieme i frammenti.<\/p>\n\n\n\n
La pietra perfettamente levigata \u00e8 come la vita nella pancia della mamma: una vita che non \u00e8 ancora sulla terraferma, che non ha ancora le gambe sulle quali la vita poi cammina per portarti a fare le cazzate. Quando dal fiume, pietra levigata, arrivi sulla terraferma, piano piano, ti riempi di crepe finch\u00e9 crepi.<\/p>\n\n\n
\n<\/figure><\/div>\n\n\n
\u00c8 da qui che parte Lunario per sonnambuli<\/em> di Zaelia Bishop.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019esplorazione delle potenzialit\u00e0 dell\u2019ardesia, una materia resistente e fragile insieme, friabile perch\u00e9 si forma attraverso l\u2019escursione termica. La configurazione estetica parte dal gesto divinatorio del lancio delle schegge: la frantumazione come gesto, come manifestazione dell\u2019artista. Da queste configurazioni nasce una figura che riporta Zaelia indietro nel tempo. Le voci diventano parole. Il dialogo non \u00e8 lineare, ma procede per digressione. Un\u2019eco che si trasfigura e, nello stesso tempo, si perde.<\/p>\n\n\n\n
Lunario per sonnambuli<\/em> non \u00e8 un libro autobiografico in senso immediato. Parla piuttosto di un lungo arco di tempo, della ricerca di una bussola. \u00c8 il risultato di conversazioni, attraversamenti, collaborazioni, di una vera e propria caccia a un leviatano. Mari attraversati, rotte perdute, e poi ritrovate. Il viaggio comincia proprio per poter fare questo libro.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 un volume di venti pagine che reca con s\u00e9 un\u2019eco che risuona di una storia che non si racconta ma si attraversa, che permette di entrare e perdersi. C\u2019\u00e8 il senso di un\u2019epoca remota e, insieme, la difficolt\u00e0 di recuperare un tempo gi\u00e0 percorso e ormai perduto. Nelle frasi risuonano presenze, persone, tracce: si ripercorre un tracciato, si riattraversa una soglia. C\u2019\u00e8 dolcezza, malinconia, struggimento. L\u2019attraversamento procede ora per regno, ora per soglia, in un continuo oscillare tra perdita, frammentazione e mutazione.<\/p>\n\n\n
\n<\/figure><\/div>\n\n\n
Non \u00e8 un libro leggero: \u00e8 un traguardo. Un\u2019isola che ha a che fare con una memoria infantile, con un tempo dell\u2019assoluto, insieme dolce e crudele, ingenuo e sapiente. Regno e sogno si alternano in segmenti brevi. \u00c8 una ricerca che ha compiuto una traiettoria netta, lasciando indietro intere regioni della precedente pratica artistica votata alla scultura.<\/p>\n\n\n\n
Lunario<\/em> rappresenta cos\u00ec la ricerca di Zaelia Bishop: una piccola opera numerata, un autoritratto obliquo. Un racconto frammentato fatto di apparizioni e sparizioni. Il nero non \u00e8 una scelta estetica, ma un momento di buio: non necessariamente negativo, ma carico di indizi, dubbi, domande, possibilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Chi \u00e8 il sonnambulo? \u00c8 colui che si muove tra veglia e sogno, che cammina in bilico senza una mappa definita. Una figura che risponde al percorso scultoreo dell\u2019artista, ma che ora si muove in un contesto di possibilit\u00e0 aperte. Tra queste, il recupero della maschera del Zanni, figura legata al folklore del Nord Italia, un\u2019antropizzazione del barbagianni. Un fantasma notturno, sinistro e affascinante che vegliava sulle culle: una sostituzione del genitore, un angelo custode pagano, uno psicopompo verso il sonno.<\/p>\n\n\n\n
Il sonnambulo diventa cos\u00ec una figura sciamanica, divinatoria, che interroga a partire da uno stato sospeso.<\/p>\n\n\n\n
La lavorazione del libro dura un anno e mezzo e pone una domanda: come confrontarsi con il libro d\u2019artista? Che tipo di sfida \u00e8 per uno scultore? Alcune crepe fa sarebbe stato per Zaelia un ingaggio, un obiettivo da raggiungere. Oggi no. L\u2019artista \u00e8 cambiato, non del tutto, ma abbastanza da porsi una domanda diversa: dove sono ora? Come mi avvicino a qualcosa che non ho mai fatto, come scrivere?<\/p>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n
Il processo \u00e8 conflittuale. Le parole vanno messe in fila finch\u00e9 non trovano un senso: una soluzione, in senso alchemico. Il taccuino diventa luogo preparatorio: disegni, parole, ritagli, stralci. Le pietre disegnate si abbinano alle frasi. Qui si vede il metodo di lavoro, il passaggio tra opera, scultura e disegno.<\/p>\n\n\n\n
Lunario<\/em> \u00e8 un libro di ossessioni. Assedio e ossessione condividono la stessa radice, dice Zaelia: viviamo in una dimensione di assedio continuo, nella ferocia delle cose e nella furia dei sentimenti. La pietra ci riconduce alla dimensione materiale, perch\u00e9 reca con s\u00e9 qualcosa che \u00e8 accaduto.<\/p>\n\n\n\n
Il libro mette in tensione due forme di memoria: il ricordo, che si plasma nel tempo come una tavoletta di cera, e la memoria-archivio, ci\u00f2 che resta saldo, che \u00e8 stato fissato. Due voci ci sono in questa operazione, com\u2019\u00e8 sempre quando si scrive: il coro e l\u2019io. Il conflitto tra queste parti produce rottura, e dalla frammentazione si risveglia l\u2019inconscio. Quando l\u2019ardesia cade e si rompe, si apre il cassetto del ricordo.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019\u00e8 anche la questione della mistificazione, una potenza tipica dell\u2019artista. Ma qui Zaelia non riesce a mentire del tutto: sarebbe come mentire a una madre archetipa, spiega. Resta allora la domanda sulla conciliazione tra pietra e carta, tra scultura e parola. \u00c8 un trauma? Forse no. \u00c8 pi\u00f9 una crepa: qualcosa che riporta i margini vicino, senza chiuderli.<\/p>\n\n\n\n
Fare l\u2019artista significa anche tradire. Tradire non come abbandono, ma come spostamento. Portare qualcosa altrove. Forse alla scultura non si torna. O forse s\u00ec, ma cambiati. Restano le schegge. E il lavoro consiste nel bordarle. Bordare il vuoto, ricamare intorno alla mancanza. Accettare che non si riempiono. Fare il giro.<\/p>\n\n\n
\n<\/figure><\/div>\n\n\n
Lunario per sonnambuli<\/em> funziona cos\u00ec: come un portale, come una soglia. Un sistema di sparizioni e apparizioni, di evocazioni e allontanamenti. Ogni scheggia ha un peso diverso. E insieme compongono una forma fragile, resistente, solcata dal tempo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un testo potente e stratificato su Lunario per sonnambuli di Zaelia Bishop, libro d\u2019artista nato dalla frantumazione dell\u2019ardesia e dal lavoro sulle crepe come tracce del tempo. Tra memoria, ossessione, sogno e perdita, il volume diventa una soglia: non un\u2019autobiografia, ma un attraversamento. Un autoritratto obliquo che mette in tensione scultura e scrittura, materia e parola, gesto divinatorio e lavoro del ricordo.<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":28998,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1668],"tags":[7643,7635,7647,7645,7638,7642,7634,7637,7527,7644,7640,7641,7646,7639,7636],"coauthors":[5967],"yoast_head":"\n
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