{"id":30063,"date":"2026-04-24T08:00:00","date_gmt":"2026-04-24T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?p=30063"},"modified":"2026-04-16T17:36:09","modified_gmt":"2026-04-16T15:36:09","slug":"questa-e-la-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2026\/04\/24\/questa-e-la-guerra\/","title":{"rendered":"Questa \u00e8\u2026 la guerra\u2026"},"content":{"rendered":"\n

Nel 2005, durante una cerimonia di laurea al Kenyon College negli Stati Uniti, lo scrittore David Foster Wallace<\/strong> tenne un discorso che sarebbe diventato famoso con il titolo This is Water<\/em>, e in italiano con il titolo Questa \u00e8 l\u2019acqua<\/em>. Era una riflessione che iniziava con un aneddoto su un vecchio pesce che incontrava due pesci pi\u00f9 giovani:<\/p>\n\n\n\n

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\u00abThere are these two young fish swimming along and they happen to meet an older fish swimming the other way, who nods at them and says \u201cMorning, boys. How\u2019s the water?\u201d And the two young fish swim on for a bit, and then eventually one of them looks over at the other and goes \u201cWhat the hell is water?\u201d\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n

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L’acqua, cio\u00e8 la realt\u00e0 pi\u00f9 immediata e pervasiva che ci circonda, \u00e8 proprio quella che i giovani pesci ignorano o che smettono di vedere. Con questa metafora, Wallace non cercava di insegnare a quei giovani laureati come vivere. Voleva, anzi, che non restassero bloccati nei loro preconcetti e che smettessero di guardare al mondo esterno esclusivamente in relazione a loro stessi.<\/p>\n\n\n\n

Per spiegarlo Wallace usava esempi banali, quelli di tutti i giorni. Il traffico, la fila al supermercato, qualcuno davanti a te che va troppo piano. La frustrazione che ne deriva porta spesso a pensare \u00abperch\u00e9 proprio a me\u00bb. \u00c8 la propria prospettiva egocentrica che prende il sopravvento su tutto il resto. Il punto \u00e8 che basterebbe fermarsi un momento a guardare la situazione da fuori per accorgersi che non \u00e8 cos\u00ec, che il mondo non sta ostacolando noi in particolare.<\/p>\n\n\n\n

Ma cercare di capire davvero la realt\u00e0 che si ha davanti, richiede uno sforzo che nella quotidianit\u00e0 si tende a evitare. Si finisce per mantenere una mentalit\u00e0 programmata, non per scelta consapevole, ma perch\u00e9 smontarla \u00e8 faticoso.<\/p>\n\n\n

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Me ne sono reso conto bene pi\u00f9 di quindici anni fa. Nel marzo del 2011, quando scoppi\u00f2 la guerra civile siriana e le persone con cui mi confrontavo ogni giorno la trattavano con una certa distanza. Era qualcosa di grave, certo, ma in fondo quasi prevedibile. Un paese del Vicino Oriente in guerra rientrava in una categoria mentale gi\u00e0 pronta, uno schema che non richiedeva ulteriore elaborazione. Era la loro acqua.<\/p>\n\n\n\n

La mia di acqua, per\u00f2, non funzionava cos\u00ec. Avevo vissuto in Siria tra il 2000 e il 2005, lavorando come archeologo a Tell Mardikh, l\u2019antica Ebla. Avevo frequentato Aleppo, avevo attraversato il paese in lungo e in largo. Quella realt\u00e0 non era uno sfondo, era qualcosa che avevo abitato. E quando \u00e8 andata in frantumi, non riuscivo a trattarla come una notizia tra le altre. Non riuscivo a darla per scontata.<\/p>\n\n\n

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Per questo nel 2017, insieme al disegnatore Gianlorenzo Di Mauro, avevamo realizzato Il cielo su Ebla<\/em>, pubblicato sul sito di graphic journalism STORMI. La scelta di fare un fumetto nasceva da un’idea precisa, usare il disegno come interpretazione della realt\u00e0 per forzare l\u2019impostazione automatica della mente di chi guardava quelle immagini di disperazione e tragedia, al solo scopo di generare una reazione.<\/p>\n\n\n\n

Oggi il rischio \u00e8 che lo stesso processo si stia ripetendo. Che le immagini che arrivano ogni giorno da Gaza, dalla Cisgiordania, dal Libano e dall\u2019Iran, stiano lentamente innescando una mentalit\u00e0 programmata, un\u2019abitudine. Ovvero che la guerra, a forza di essere vista, smetta di scandalizzare. Nessuna guerra \u00e8 giusta, nessuna \u00e8 moralmente accettabile, ma il rischio \u00e8 che la ripetizione continua ci abitui a trattarla come se lo fosse. <\/p>\n\n\n

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Il fumettista palestinese Naji al-Ali <\/strong>aveva intuito questo pericolo decenni fa. Nelle sue vignette, il dolore non \u00e8 mai estetizzato.Il tratto \u00e8 essenziale, quasi ruvido. Non cerca mai la bellezza estetica ma solo il messaggio. Compone scenari in equilibrio tra realismo e simbolismo, volti distorti e sofferenti, corpi che portano addosso il peso di una storia che non smetteva di ripetersi. E quasi in ogni vignetta compare Handala, un bambino di spalle, scalzo, con gli abiti rattoppati, fermo a guardare quello che accadeva senza mai girarsi. Nel suo essere disegnato in maniera semplice, resiste alla semplificazione. Il suo non cambiare mai, il suo non offrire un volto, il suo restare sempre nella stessa posizione non sono dettagli estetici, ma forme di rifiuto di essere dimenticato insieme agli orrori che scorrono davanti a lui.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 una figura che non ti viene incontro. Non consola, non offre una via d’uscita emotiva rapida. E questo, oggi, mentre le immagini del Libano si accumulano sugli schermi fino a perdere peso, mi sembra l’unica forma di resistenza possibile all\u2019abitudine.<\/p>\n\n\n

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\u00c8, in fondo, ci\u00f2 che Wallace suggeriva. Scegliere come guardare il mondo. Sottrarsi all\u2019automatismo. Accorgersi, finalmente, dell\u2019acqua in cui siamo immersi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Partendo dal discorso This is Water di David Foster Wallace, Emiliano Barletta riflette sul rischio di assuefazione alla realt\u00e0, in particolare alla guerra. L\u2019esperienza diretta della Siria durante gli anni precedenti al conflitto rende impossibile per Emiliano considerare la guerra come un evento distante o prevedibile. Attraverso il fumetto e il lavoro di Naji al-Ali, emerge la necessit\u00e0 di contrastare la normalizzazione della violenza, mantenendo uno sguardo consapevole e non automatico. Emiliano Barletta invita a riconoscere \u201cl\u2019acqua\u201d in cui siamo immersi e a scegliere attivamente come guardare il mondo.<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":30070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[8211,8213,2520,822,5524,8209,7630,5518,8087,8212,8210,8208,7330,7860,8207,8206],"coauthors":[5946],"yoast_head":"\nQuesta \u00e8\u2026 la guerra\u2026 - (Quasi)<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Da Questa \u00e8 l\u2019acqua di David Foster Wallace alla Siria e a Gaza: una riflessione su come la guerra diventa abitudine e su come sottrarsi all\u2019automatismo dello sguardo.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2026\/04\/24\/questa-e-la-guerra\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Questa \u00e8\u2026 la guerra\u2026 - 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