{"id":31220,"date":"2026-09-20T08:00:00","date_gmt":"2026-09-20T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?p=31220"},"modified":"2026-09-18T13:18:16","modified_gmt":"2026-09-18T11:18:16","slug":"la-cripta-nella-cabina-un-serial-killer-contro-lordine-della-metropoli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2026\/09\/20\/la-cripta-nella-cabina-un-serial-killer-contro-lordine-della-metropoli\/","title":{"rendered":"La cripta nella Cabina, un serial killer contro l’ordine della Metropoli"},"content":{"rendered":"\n

Camp Grizzly, il gioco slasher che omaggia la cultura horror e l’iconico
fumetto Tales from the Crypt<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abPlay at your own risk. Not suitable for anyone under the age of 17<\/em>\u00bb, avverte l’etichetta sulla
scatola. Come se, di questi tempi, qualcuno avesse davvero bisogno di un bollino per capire
che dentro c’\u00e8 del sangue finto e molto, moltissimo, umorismo nero.<\/p>\n\n\n\n

Bisogna tornare indietro di quasi 80 anni per trovare l’origine di quell’avvertenza, e il luogo
non \u00e8 un tavolo da gioco ma una redazione di Manhattan. La sigla EC nasce nel 1944 come
Educational Comics<\/strong>, fondata da Max Gaines<\/strong> per pubblicare storielle bibliche e didattiche
destinate ai pi\u00f9 piccoli \u2014 niente che avrebbe mai attirato l’attenzione di uno psichiatra. Alla
morte del padre nel 1947, il giovane William Gaines eredita l’azienda quasi decotta e, con
l’aiuto dell’editor Al Feldstein<\/strong>, la reinventa da cima a fondo: cancella la linea educativa,
ribattezza la sigla Entertaining Comics<\/strong> e la lancia su un terreno completamente diverso.
Nascono cos\u00ec, dal 1950, Tales from the Crypt<\/em>, The Vault of Horror<\/em>, The Haunt of Fear<\/em>: storie
autoconclusive, cruente, condite da un umorismo da avanspettacolo funebre, disegnate da
una squadra di autori che diventeranno leggenda \u2014 Graham Ingels<\/strong>, Johnny Craig<\/strong>, Wally
Wood<\/strong>, e un ragazzo dell’Universit\u00e0 della Georgia, fresco di laurea e affamato di lavoro, che
si chiama Jack Davis<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Il cambio di scena: c’\u00e8 sempre un orso nel bosco<\/strong><\/p>\n\n\n

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Qui il racconto si sposta dalla East Coast nel Sud degli Stati Uniti e cambia di supporto. Siamo nel 2015, Austin, Texas: Jason Topolski <\/strong>e Austin Madison<\/strong>, sotto l’etichetta Ameritrash Games<\/strong>, pubblicano Camp Grizzly<\/em>, gioco da tavolo horror-survival semi-cooperativo per 1-6 giocatori. L’anno di ambientazione \u00e8 il 1979, il cattivo si chiama Otis, indossa una maschera da orso e uccide con un rastrello da giardino. Il gioco esaurisce rapidamente la sua tiratura limitata e sparisce dal mercato per un decennio, diventando uno di quei “sacro Graal” da collezionisti che si pagano a peso d’oro sul second-hand.
Nel 2026 arriva la resurrezione: Trick or Treat Studios<\/strong> rileva i diritti e, cosa rara in questo
genere di operazioni, lo fa con gli autori originali \u2014 Topolski e Madison tornano al tavolo da
disegno per la Second Edition, finanziata su Kickstarter e chiusa in appena cinque minuti,
quasi mezzo milione di dollari raccolti.<\/p>\n\n\n\n

Meccaniche, materiali, differenze tra le due edizioni<\/strong><\/p>\n\n\n

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La struttura di base resta quella del 2015: i giocatori muovono i propri consiglieri sulla
plancia, pescano Cabin Card ad ogni cabina raggiunta \u2014 armi, oggetti, cameo, colpi di
scena, attacchi improvvisi di Otis \u2014 e tentano di raccogliere gli obiettivi necessari a
innescare uno dei quattro Finali (Barn, Boat, Ranger Tower, Van), sopravvivendo nel
frattempo alla crescente ferocia del killer, che si rafforza a ogni cadavere accumulato sul
Body Count.<\/p>\n\n\n\n

La Second Edition consolida il gioco. Le differenze principali:<\/p>\n\n\n\n

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  • Doppia modalit\u00e0: Classic Mode, fedele al regolamento originale (sei consiglieri fissi,
    eliminazione alla morte), e Modern Murder Mode, che introduce il respawn e attenua la
    punizione della sfortuna<\/li>\n\n\n\n
  • Numerose espansioni riunite fin dal lancio: le espansioni uscite nel tempo \u2014 Spin the
    Bottle, Keep Your Distance, Behind the Bear (che introduce la possibilit\u00e0 di diventare
    Otis, con un mazzo dedicato di carte Maniac), Jump the Bear, Rated R, Happy Campers,
    Family Matters \u2014 sono incluse nella scatola base, mentre in origine erano state
    distribuite nell’arco di anni via Kickstarter successivi<\/li>\n\n\n\n
  • Materiali upgradati: componenti in legno, standee in acrilico al posto dei vecchi
    cartoncini, token della chiave in metallo, plancia a doppia faccia (mappa originale su un
    lato, nuova mappa sull’altro)<\/li>\n\n\n\n
  • Redesign grafico completo di carte e layout, con l’arte finita dove nell’edizione
    originale erano rimasti dei placeholder<\/li>\n\n\n\n
  • Il rulebook consiglia comunque di non mescolare pi\u00f9 di tre espansioni per partita, per
    non far collassare il ritmo sotto il peso delle eccezioni<\/li>\n<\/ul>\n\n\n
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    L’operazione, nel suo complesso, corregge sistematicamente i difetti dell’edizione originale:
    niente pi\u00f9 eliminazione del giocatore in Modern Murder Mode (il consigliere caduto rientra in
    partita con un nuovo personaggio invece di restare a guardare), tutto incluso fin dal day one
    invece che diluito su anni di Kickstarter successivi, componenti che diversi rivenditori e
    recensori descrivono come “di qualit\u00e0 nettamente superiore” rispetto all’edizione del 2015.
    Ma \u00e8 sul piano dichiarato dell’ispirazione che il cerchio si stringe ulteriormente attorno alla
    cripta. Materiali promozionali e recensioni segnalano che il gioco \u00e8 \u00abintriso di umorismo
    nero, ironia e gore, proprio come negli episodi de I racconti della cripta\u00bb, e che il mazzo
    Cabin \u2014 da cui si pescano cameo di personaggi stereotipati, colpi di scena assurdi, sfortune
    improvvise \u2014 \u00e8 costruito apposta per \u00abricreare la sensazione di stare vivendo un film
    antologico horror o un fumetto della EC Comics\u00bb. Le morti dei personaggi, esagerate e
    repentine fino al macabro comico, richiamano la stessa moneta narrativa che Feldstein e
    Gaines coniavano settant’anni prima nell’ultima vignetta di ogni storia. Non \u00e8 pi\u00f9, insomma,
    soltanto una parentela stilistica da ricostruire per via induttiva attraverso il nome di un
    disegnatore: \u00e8 l’ossatura narrativa stessa del gioco a dichiararsi debitrice della cripta.<\/p>\n\n\n\n

    Madison, Davis, e l’eredit\u00e0 di una matita<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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    \u00c8 nell’intervista rilasciata a “Daily Dead” all’epoca del primo Kickstarter che Madison lascia
    cadere, quasi di sfuggita, il dato che a un lettore di questa rubrica interessa pi\u00f9 di ogni
    meccanica: \u00abEro molto ispirato dall’arte del periodo, tarda anni Settanta [\u2026] c’\u00e8 una
    fortissima influenza di Mort Drucker<\/strong> e Jack Davis\u00bb. Detto cos\u00ec, suona come un omaggio
    generico a un’epoca. Ma Jack Davis non \u00e8 un nome qualunque da citare a caso: \u00e8 l’artista
    che, tra il 1951 e il 1955, ha letteralmente disegnato il volto di Tales from the Crypt<\/em>. Disegn\u00f2 la quasi totalit\u00e0 delle copertine della testata dal #29 fino all’ultimo numero, il #46; \u00e8
    suo il ritratto pi\u00f9 scabro e decrepito del Crypt-Keeper rispetto all’originale di Feldstein. Il
    suo tratto \u2014 cartoonesco, sghembo, eppure capace di amplificare l’orrore delle
    sceneggiature invece di sminuirlo \u2014 gli \u00e8 valso l’appellativo, tra i critici, di “artista per
    eccellenza” della cripta.<\/p>\n\n\n\n

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    Va detto con altrettanta chiarezza, distinguendo i due piani: quello che Madison ha
    effettivamente dichiarato \u00e8 un’influenza stilistica legata al periodo \u2014 “tardi anni Settanta”,
    Mort Drucker e Jack Davis come nomi di riferimento visivo. Non ha mai citato Tales from the
    Crypt<\/em> n\u00e9 la EC Comics come fonte d’ispirazione dichiarata per Camp Grizzly<\/em>. Il
    collegamento che segue, tra Davis-disegnatore-della-Cripta e l’estetica del gioco, \u00e8 dunque
    una lettura di chi scrive, costruita a posteriori sulla coincidenza del nome citato \u2014 non
    un’affermazione degli autori, ma un’evidenza avvertita e segnalata da molti tra quelli che si
    approcciano al gioco cresciuti nutrendosi di horror fantasy. Resta un riferimento importante
    da segnalare, perch\u00e9 \u00e8 difficile parlare di “influenza tarda anni Settanta” su un gioco
    ambientato proprio in quegli anni senza che il nome di Davis \u2014 l’artista che pi\u00f9 di ogni altro
    ha disegnato l’immaginario horror a fumetti di quel periodo \u2014 porti con s\u00e9, insieme allo stile,
    anche l’eco della testata che lo ha reso celebre; ma \u00e8 appunto un’eco che il lettore \u00e8 invitato
    a valutare da s\u00e9, non un dato di fatto.<\/p>\n\n\n\n

    La deflagrazione, la censura, il Codice<\/strong><\/p>\n\n\n

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    Torniamo alla Manhattan del 1954, perch\u00e9 \u00e8 l\u00ec che si consuma il secondo tempo di questa
    storia \u2014 quello meno gioviale, e pi\u00f9 intricato di come lo si racconta di solito. La popolarit\u00e0
    dei comics EC, uniti all’ondata pi\u00f9 ampia di crime e horror comics che imitavano il loro
    successo, provoca una reazione pubblica durissima: genitori, insegnanti, il senatore Estes
    Kefauver<\/strong> e soprattutto lo psichiatra Fredric Wertham<\/strong>, che nel suo saggio Seduction of the
    Innocent<\/em> accusa i fumetti horror di essere la causa diretta della delinquenza giovanile.
    Nell’aprile e giugno del 1954 il Senato tiene udienze pubbliche, trasmesse e seguitissime;
    Gaines stesso, unico editore a presentarsi a testimoniare, finisce impantanato in un celebre
    battibecco con Kefauver sui “limiti del buon gusto” a proposito di una copertina con una
    testa mozzata.
    Qui conviene essere precisi, perch\u00e9 i due termini vengono spesso confusi: a ottobre 1954 gli
    editori concorrenti fondano la Comics Magazine Association of America<\/strong> (CMAA), che redige
    il Comics Code<\/em> \u2014 il regolamento vero e proprio, quarantuno punti che bandiscono tra l’altro
    le parole “horror”, “terror” e “weird” dalle copertine. A farlo rispettare \u00e8 un organismo
    distinto, la Comics Code Authority<\/strong> (CCA): \u00e8 lei che esamina i fumetti e concede \u2014 o nega \u2014
    il bollino di approvazione da stampare in copertina. Gaines, inizialmente riluttante, finisce
    per aderire alla CMAA; ma il colpo mortale non arriva tanto dal Codice quanto dai
    distributori, ormai troppo nervosi per maneggiare le testate EC \u2014 bollino CCA o meno. \u00c8
    questa strozzatura economica, pi\u00f9 che la sola esistenza del Codice, a costringere Gaines a
    chiudere Tales from the Crypt<\/em> e le testate gemelle, con l’ultimo numero della Cripta datato
    febbraio\/marzo 1955. <\/p>\n\n\n

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    L’unica superstite \u00e8 “MAD”, che l’anno successivo si converte in formato rivista proprio per sottrarsi del tutto alla giurisdizione della CCA \u2014 dove peraltro lo stesso Davis, ormai libero dai vincoli della cripta, continuer\u00e0 a lavorare per decenni.
    Fu proprio questo portato di censura, paradossalmente, a garantire alla EC una seconda vita
    fuori dal circuito editoriale: le ristampe di Russ Cochran<\/strong> negli anni Settanta la fanno riscoprire a
    una generazione di lettori che diventer\u00e0, vent’anni dopo, la generazione di autori che ha
    fatto l’horror americano.<\/p>\n\n\n\n

    Una parentesi per chi legge da questa parte dell’Atlantico, da prendere con la dovuta
    cautela filologica: il presentatore di Tales from the Crypt<\/em> \u2014 il Crypt-Keeper<\/strong> \u2014 in Italia \u00e8
    associato al nome di Zio Tibia<\/strong>, volto delle notti horror del venerd\u00ec su Italia 1 tra fine anni
    Ottanta e primi Novanta. <\/p>\n\n\n\n

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    Il nome nascerebbe prima come traduzione di Uncle Creepy, mascotte del concorrente Creepy<\/em> della Warren Publishing, e solo in seguito sarebbe stato esteso colloquialmente anche al guardiano della Cripta propriamente detto. <\/p>\n\n\n\n

    Il seme sotterraneo: King, Romero, Carpenter<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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    L’elenco dei nomi che citano la EC come influenza primordiale \u00e8, semplicemente, l’elenco di
    chi ha inventato l’immaginario horror del secondo Novecento: John Carpenter<\/strong>, George A.
    Romero<\/strong>, Guillermo del Toro<\/strong>, Steven Spielberg<\/strong>, Joe Dante<\/strong>. Il tributo pi\u00f9 diretto ed esplicito
    resta Creepshow<\/em> (1982), scritto da Stephen King e diretto da Romero: un’antologia che
    riprende il dispositivo della cornice a fumetto, l’estetica satura di colore, persino la
    copertina del volume immaginario disegnata \u2014 non a caso \u2014 da Jack Kamen<\/strong>, collega di
    Davis alla EC. Il legame tra Romero e i fumetti EC della sua adolescenza \u00e8 ricostruito in
    dettaglio dal critico Tony Williams<\/strong>, che nel suo studio George A. Romero: Knight of the
    Living Dead<\/em> (2003) parla di una \u00abvenatura naturalistica\u00bb ereditata dalle letture giovanili di
    Romero e King \u2014 una lettura critica specifica, non un dato biografico che l’uno o l’altro
    abbiano mai formalizzato in prima persona.<\/p>\n\n\n\n

    Il gioco cita, il gioco ammicca<\/strong><\/p>\n\n\n

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    Ed \u00e8 qui che il cerchio si chiude, tornando a Camp Grizzly<\/em>. Il gioco non si limita a
    scimmiottare lo slasher anni Settanta: lo popola di citazioni dirette alla cultura horror che
    quello slasher, e la EC prima di lui, hanno generato. Tra le Cameo Card compare Carpenter
    John (talvolta indicata dalla stampa come “Jon the Carpenter”), omaggio lessicale scoperto
    al regista di Halloween; il Detective Haddon che si aggira per la plancia ha un’\u00abinquietante
    somiglianza\u00bb con Donald Pleasence<\/strong>, l’attore che in quello stesso film vestiva i panni del Dr.
    Loomis. Tra le armi improvvisate compare l’immancabile maschera da hockey che strizza
    l’occhio a Jason Voorhees<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

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    Nell’espansione Family Matters<\/em>, che allarga il nucleo psicotico di Otis, compaiono Mama Bear (la madre) e Uncle Rashy, “Monster Clown” di famiglia \u2014 la cui presenza, pur senza citare esplicitamente Pennywise<\/strong>, attinge alla stessa vena archetipica del pagliaccio come veicolo del terrore infantile. La carta “Daddy Dearest” trasforma a sorpresa uno dei giocatori in un discendente segreto del killer, ribaltando in un colpo solo la fiducia semi-cooperativa su cui si regge l’intera partita. Recensori e giocatori pi\u00f9 attenti segnalano poi eco pi\u00f9 sfumate \u2014 Carrie, Evil Dead, Teen Wolf \u2014 disseminate tra le carte come uova di Pasqua per chi il genere lo conosce a menadito.<\/p>\n\n\n\n

    Il boschetto isolato contro il grattacielo: chiusura<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Resta, per chiudere, la domanda che a questa rubrica interessa pi\u00f9 della citazione singola:
    cosa diceva, davvero, quel fumetto sulla societ\u00e0 che lo produceva? La risposta va data con
    onest\u00e0, non con nostalgia. La EC esplorava \u2014 questo \u00e8 vero \u2014 la depravazione della natura
    umana e l’ipocrisia della societ\u00e0 borghese, e lo faceva con un gusto compiaciuto per il
    rovesciamento morale: il colpevole punito all’ultima vignetta, il “crimine non paga” ripetuto
    come un mantra. Ma sotto la patina scandalosa, secondo la lettura proposta da almeno una
    recensione critica del primo volume degli EC Archives<\/em>, l’ordine sociale restava per lo pi\u00f9
    intatto: viene fatto notare, ad esempio, come nelle storie raccolte gli uomini bianchi
    occupino quasi sempre le posizioni di comando, le donne raramente prendano l’iniziativa
    della propria salvezza, e le uniche presenze non bianche compaiano come sfondo esotico in
    racconti come “White Zombie”, ambientato ad Haiti. <\/p>\n\n\n

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    \u00c8 una lettura critica puntuale, riferita a un volume specifico, non necessariamente rappresentativa dell’intera produzione EC nei suoi cinque anni di attivit\u00e0 \u2014 ma un’indicazione utile per non idealizzare retroattivamente un fumetto che resta, in fondo, figlio del suo tempo, con tutto il conformismo wasp che quel tempo comportava.<\/p>\n\n\n

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    Eppure \u2014 ed \u00e8 qui che l’agitato mescolato e servito della cripta rivela il suo retrogusto pi\u00f9
    interessante \u2014 quel seme, piantato tra le pagine ingiallite di un comic messo al bando,
    avrebbe impiegato vent’anni a germogliare in qualcosa di realmente sovversivo. \u00c8 Romero a
    farne razza e capitalismo, in Night of the Living Dead<\/em> e Dawn of the Dead<\/em>. \u00c8 Carpenter a
    farne il terrore che cova sotto il prato ben curato della provincia americana in Halloween<\/em>. Lo
    scenario, del resto, non cambia mai: non \u00e8 la metropoli il luogo del pericolo, ma la sua
    negazione \u2014 il campeggio isolato, la casa fuori mano, il bosco senza campo cellulare. \u00c8 l\u00ec,
    fuori dalla contiguit\u00e0 rassicurante del centro urbano, che l’ordine borghese mostra le sue
    crepe pi\u00f9 profonde. La EC quella crepa l’aveva solo intravista. I suoi eredi l’hanno allargata
    fino a farci passare, cinquant’anni dopo, anche un orso di cartone con un rastrello in mano.<\/p>\n\n\n\n

    (continua \u2014 <\/em>la prossima puntata: perch\u00e9 il final girl trope non \u00e8 mai stato davvero
    progressista, e altre eresie da campeggio)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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