{"id":5060,"date":"2020-12-17T12:00:00","date_gmt":"2020-12-17T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?p=5060"},"modified":"2021-01-11T22:25:30","modified_gmt":"2021-01-11T21:25:30","slug":"convincimi-che-sono-umana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2020\/12\/17\/convincimi-che-sono-umana\/","title":{"rendered":"Convincimi che sono umana"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"340\" height=\"500\" src=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Kurt.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5061\" srcset=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Kurt.jpg 340w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Kurt-204x300.jpg 204w\" sizes=\"(max-width: 340px) 100vw, 340px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>\u00c8 facilissimo diventare disumani. Il concetto di umanit\u00e0 \u00e8 talmente complesso e sfuggente da consentire ai nazisti di considerare gli ebrei non umani e ammazzarne sei milioni, con la coscienza pulita. L&#8217;Umanit\u00e0 \u00e8 un iperoggetto di cui siamo parte, non \u00e8 possibile vederlo da fuori. Se sbarcasse una razza aliena \u2013 speriamo non Zog, che in uno degli innumerevoli romanzi di Kilgore Trout sbarca a casa di uno per avvisare gli umani di una catastrofe, e siccome il suo linguaggio si compone di scoregge e passi di tip tap, l&#8217;umano gli sfonda il cranio con una mazza da golf \u2013 potrebbe dirci forse cos&#8217;\u00e8 un essere umano. Noi, credo, siamo rimasti all\u2019idea di bipede implume a unghie larghe.<br>Ecco una storia che adoro. I filosofi dell\u2019Accademia platonica avevano pensato a una definizione essenziale dell&#8217;uomo: \u201cbipede implume\u201d. Diogene il Cinico era arrivato con un pollo spennato: \u00abEcco l\u2019uomo di Platone\u00bb. I platonisti con un colpo di genio e umorismo involontario aggiunsero alla loro definizione in \u201ccon unghie larghe\u201d.&nbsp; Com&#8217;\u00e8 facile avere ragione e torto allo stesso tempo.<br>Una volta ho letto di un bambino nato senza cervello: era umano? \u00c8 quella cosa l\u00ec, il cervello, l&#8217;umanit\u00e0? A complicare le cose ci sono gli studi sulle emozioni degli animali, che sembrano ridurre il divario tra Adamo e le creature di cui, su indicazioni di Dio, ha scelto il nome.<\/p>\n\n\n\n<p>Trovo che il miglior modo per disumanizzare qualcuno sia l&#8217;uso allegro del pronome \u201cloro\u201d. Loro vengono, loro non fanno, fanno, le loro abitudini, a casa loro. Da anni mi sono imposta, quando dico \u201cloro\u201d, a meno che non mi stia riferendo agli amici che devono raggiungerci a cena, mi fermo un attimo e cerco di circoscrivere. Loro chi? Qual \u00e8 l&#8217;azione, l&#8217;appartenenza che li rende \u201cnon noi\u201d? A volte servono un sacco di parole, e mi rendo conto di come la generalizzazione ammazzi l&#8217;empatia. Che, a quanto pare, abbiamo in dotazione fin da neonati. \u00c8 il fenomeno per cui se in una nursery un neonato piange cominciano a piangere anche gli altri. Gli stessi neonati che, anni dopo, diranno \u00abAiutiamoli a casa loro\u00bb.<br>Mi trovo spesso anche a pensare quanto io sia me e non qualcos&#8217;altro quando, per esempio, cambio farmaci e attraverso periodi in cui non mi riconosco pi\u00f9. O durante una crisi depressiva. Mi sembra, cambiando, di perdere parzialmente la mia umanit\u00e0. Mi sento aliena. Eppure succede a milioni di persone. Ma non poter contare sulla propria mente, o sentire il proprio corpo che diventa insensibile alla fame, al sonno, al desiderio, porta a domandarsi se davvero fai ancora parte del grande gruppo di quelli che vedi vivere, lavorare, divertirsi, piangere. Ti senti pi\u00f9 vicina a una carota.<br>E sono gli altri, le amiche e gli amici, che ti ricordano che sei ancora umana. A volte anche una canzone, un libro. Bastano pochi minuti, qualche volta, per risentire dentro di s\u00e9 quella sensazione di cui ti accorgi solo quando manca, un nodo di energia interiore, quasi solido, l\u00ec vicino a dove si respira e il cuore batte.<\/p>\n\n\n\n<p>Nel mio libro preferito di quest&#8217;anno, <em>Cosi si perde la guerra del tempo<\/em>, di <strong>Amal El-Mohtar<\/strong> e <strong>Max Gladstone<\/strong>, due avversarie si affrontano sul terreno dei diversi flussi temporali. Innumerevoli intrecci di molteplici fili, ognuno dei quali porta a una versione del futuro. E Red e Blue sono nemiche, lottano per proteggere il loro tempo, la loro versione di futuro. Il futuro da cui Red parte in missioni che comportano guerre, omicidi, o solo spostare un oggetto, l&#8217;umanit\u00e0 ha trasceso il corpo, che sembra essere interamente bionico, e ha acquisito la capacit\u00e0 di percepire porzioni dello spettro elettromagnetico a noi precluse. Il futuro da cui proviene Blue, altrettanto spietata ed efficiente, \u00e8 un \u00abGiardino, in cui la modificazione genetica in direzione vegetale \u00e8 portata all&#8217;estremo\u00bb. Il romanzo ci fa intuire questi corpi dis\/umani, pi\u00f9 che descriverli, ma l&#8217;umanit\u00e0 \u00e8 luminosa e presente nei biglietti che, sui supporti pi\u00f9 svariati, le due agenti nemiche si lasciano sul campo, in un dialogo epistolare che le porter\u00e0 a innamorarsi, e a contaminarsi.<\/p>\n\n\n\n<p>A me piacerebbe contaminarmi un po&#8217; nel transumano. In uno dei casi raccontati da <strong>Oliver Sacks<\/strong> in <em>L&#8217;uomo che scambi\u00f2 sua moglie per un cappello<\/em>, un ragazzo di 22 anni con una frequentazione assidua di coca, PCP e soprattutto anfetamine, \u00absogn\u00f2, con grande vivezza, di essere un cane in un mondo di odori incredibilmente ricchi e significativi\u00bb. Al risveglio non solo la sua visione dei colori si \u00e8 acuita e ha sviluppato una memoria eidetica, ma il suo olfatto, iperpotenziato, \u00e8 proprio quello di un cane. E il mondo cambia. Niente \u00e8 veramente presente se non lo tocca e non lo annusa. Quando, tre settimane dopo, quasi improvvisamente, tutto torna nella norma, lui dice: \u00abSono contento di essere tornato, ma \u00e8 anche una terribile perdita\u00bb. <strong>Freud<\/strong> ha definito pi\u00f9 volte l&#8217;olfatto umano come una vittima del processo evolutivo e di civilizzazione. Il testo termina con i versi di <strong>G.K. Chesterton<\/strong>, dalla <em>Canzone di Quoodle, <\/em>che mi fanno spasimare di desiderio: \u00abOh, l&#8217;allegro odore dell&#8217;acqua, \/ l&#8217;ardito odore del sasso!\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Uno degli argomenti che stanno comparendo sempre pi\u00f9 spesso nelle trame delle serie tv (<em>Black Mirror<\/em> nell&#8217;amatissimo episodio <em>San Junipero<\/em>, le serie <em>Upload <\/em>e<em> Altered Carbon<\/em>, per fare qualche esempio) \u00e8 la possibilit\u00e0 di upload&nbsp; &#8211; ed eventuale download, in <em>Altered<\/em> \u2013 della coscienza umana. \u00c8 interessante vedere i risvolti grotteschi di societ\u00e0 in cui i corpi sono diventati avatar, o abiti da indossare e cambiare. Le interferenze tra capitalismo e aldil\u00e0 digitale (<em>Upload<\/em>). Ma la domanda che mi resta conficcata come un chiodo \u00e8: una copia digitale di me sarei io? Mi viene da pensare che no, sarebbe una copia gemella. Ma poi penso che nel corso della nostra vita ogni qualche anno tutti gli atomi del nostro corpo vengono sostituiti, e ci ritroviamo al paradosso della nave di Teseo.<\/p>\n\n\n\n<p>Continuer\u00f2 a usare il termine \u201cdisumano\u201d per descrivere dei comportamenti che sono, la storia lo dimostra, umanissimi. L&#8217;avarizia, la violenza, l&#8217;insensibilit\u00e0 alle sofferenze altrui, l&#8217;incapacit\u00e0 di identificarsi in un altro, o di prendere in considerazione le conseguenze a lungo termine di azioni che avvantaggiano un pugno di individui e intanto distruggono il pianeta, o annientano la libert\u00e0 di intere nazioni.<br>Il giornalista <strong>Vittorio Arrigoni<\/strong> (ci manchi), assassinato nella striscia di Gaza nel 2011, chiudeva i suoi articoli con la frase \u00abRestiamo Umani\u00bb.<br>E mi domando se l\u2019umanit\u00e0 non stia proprio nel chiedersi, di continuo, cos&#8217;\u00e8 umano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c8 facilissimo diventare disumani. 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