Mentre gli indigeni morivano decimati dalle malattie portate dagli europei, gli inglesi, approfittando della \u201cmodernizzazione\u201d voluta da re Kamehameha V, riuscivano a introdurre nel Regno delle Hawaii, il concetto di propriet\u00e0 privata e ad accaparrarsi le terre per la coltivazione della canna da zucchero, indispensabile per la produzione del rum.<\/p>\n\n\n\n
La prosperit\u00e0 portata da questa coltivazione intensiva attir\u00f2 un gran numero di immigrati dalla Cina e dalle Filippine. E con i nuovi venuti asiatici, arriv\u00f2 anche la lebbra. Fu questa malattia a completare lo sterminio degli indigeni, riducendone, entro la fine del diciannovesimo secolo, il numero a poco pi\u00f9 di 30.000 individui.<\/p>\n\n\n\n
Nel 1865, per contenere l’epidemia di lebbra, le autorit\u00e0 americane trasformarono l’isola di Molokai, oggi rinomata meta turistica ma all’epoca difficilmente accessibile, in un enorme campo di concentramento in cui deportare in quarantena, ma sostanzialmente per abbandonarlo l\u00ec a morire, chiunque avesse contratto la malattia. Non furono poche le ribellioni e le resistenze armate contro questo trasferimento forzato. Ce n’\u00e8 una in particolare, avvenuta nel 1893, che abita il nostro immaginario grazie alle parole con cui la raccont\u00f2 Jack London.<\/p>\n\n\n\n Il disegno e i fumetti sono le passioni che divorano Carlos Gim\u00e9nez fin dall\u2019infanzia. Perch\u00e9 in fondo sono i fumetti, letti quasi di nascosto perch\u00e9 le suore non ammettevano certe letture tra gli ospiti dei loro istituti, che gli hanno dato la possibilit\u00e0 di evadere, almeno con la fantasia, dalle grigie giornate trascorse nell’orfanotrofio.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 nato, ultimo di tre fratelli, nel marzo del 1941, quando la guerra civile \u00e8 finita da poco, Suo padre, saldatore specializzato, \u00e8 morto quando lui ha appena compiuto un anno. Sua madre, Marcelina, si ammazza di fatica, per mantenere i suoi tre figli, gestendo prima una trattoria e poi un bar; ma la fatica \u00e8 veramente troppa e, quando la tubercolosi da cui \u00e8 affetta non le lascia pi\u00f9 un briciolo di energia, il governo le porta via i figli, internandoli negli istituti dell’Auxilio Social. Sono anni pesantissimi, grigi, pieni di soprusi e umiliazioni, perpetrati dalle suore che gestiscono l’istituto nel nome di un dio della cui parola sono le uniche interpreti. Carlos attraversa questi anni rifugiandosi nei fumetti, in particolare tra le avventure di El Cachorro, serie a fumetti pubblicata negli anni ’50 dall’Editorial Bruguera di Barcellona, in qualche modo simile alla nostra Bonelli.<\/p>\n\n\n\n Quando, a 18 anni, nel 1959, esce dall’orfanotrofio, dato il suo talento come disegnatore, trova velocemente lavoro presso l’agenzia Ibergraf come aiutante di Manuel L\u00f3pez Blanco. A met\u00e0 degli anni Sessanta, si licenzia e parte per Barcellona, la vera capitale del fumetto spagnolo, insieme agli amici Luis Garc\u00eda e Adolfo Usero con i quali forma il gruppo Premia. Ed \u00e8 qui che, mentre il regime franchista \u00e8 avviato alla sua lenta consunzione, diventer\u00e0 uno dei maggiori esponenti del periodo pi\u00f9 fertile e rivoluzionario del fumetto spagnolo. Nella seconda met\u00e0 degli anni settanta sulla rivista \u201cEl Papus \u201d, dar\u00e0 vita a una bellissima e impietosa serie di brevi racconti, basati sui ricordi dell’infanzia trascorsa all’Auxilio Social, intitolata Paracuellos<\/em>, che lo render\u00e0 presto famoso in Spagna e, in seguito alla pubblicazione voluta da Gotlib su \u201cFluide Glacial\u201d, anche in Francia.<\/p>\n\n\n\n Quando sbarca alle Hawaii con il suo yacht chiamato Snark, Jack London ha solo trent’anni, ma \u00e8 un uomo sofferente e stanco. Il suo alcolismo \u00e8 ormai fuori controllo, beve in modo smodato per reggere il ritmo delle 1.000 parole al giorno che deve scrivere. Qui, mentre cerca di ingannare se stesso sul proprio destino e sul proprio stato di salute, facendo una cosa nuova che ha scoperto alle Hawaii, il surf, sente raccontare la storia di un uomo, di un lebbroso, che si era ribellato al suo destino di malato e non aveva accettato, con un piccolo gruppo di seguaci, di essere trasferito sull’isola di Molokai. Aveva lottato armi in pugno, tenendo in scacco l’esercito statunitense per sei settimane, preferendo morire libero in combattimento che accettare e rassegnarsi a una insensata sopravvivenza in una specie di prigione sanatorio, dove la sua identit\u00e0 sarebbe stata annullata dall’obbligo, in un tempo minore di quello che la lebbra avrebbe impiegato a divorare le sue carni.<\/p>\n\n\n\n Nel 1909 London narrer\u00e0, in uno dei suoi racconti pi\u00f9 ispirati, la lotta di Koolau il lebbroso ai lettori del \u201cPacific Monthly\u201d.<\/p>\n\n\n\n Esauritosi il regime franchista, se non dal punto di vista sociologico, di certo da quello politico, con la morte del Caudillo (il 20 novembre 1975), per il fumetto spagnolo, che gi\u00e0 stava fermentando negli spazi di libert\u00e0 che lascia sempre un regime morente, fu un momento di grande creativit\u00e0 ed euforia, che vide, dalla met\u00e0 del decennio, la nascita di riviste incredibili come \u201cRambla\u201d, \u201cEl Vibora\u201d o \u201cTotem\u201d. Proprio su \u201cTotem\u201d, sul numero 23, datato luglio 1979, settanta anni esatti dopo la pubblicazione del racconto di London, Carlos Gim\u00e9nez realizza una potentissima trasposizione a fumetti di Koolau il lebbroso<\/em> (in italiano potremo leggerla nel 1983, pubblicata nella Collana Nera dalle Edizioni Nuova Frontiera).<\/p>\n\n\n\n Una trasposizione in cui i destini dei tre protagonisti di questa bagatella, Koolau, Jack London e Carlos Gim\u00e9nez, sembrano incrociarsi con il nostro, oggi, in questo 2020, fondendosi in un disperato grido di liberazione. Quasi a ricordarci che davanti alle pandemie, ideologiche o mediche che siano, e che da sempre ci minacciano, ci pu\u00f2 essere un destino peggiore della morte. Rinchiuderci tra i muri della nostra paura.<\/p>\n\n\n\n Valladolid, 1936 Contrariamente a quello che accadde nelle maggiori citt\u00e0 spagnole, a Valladolid nella notte tra il 18 e il…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5575,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[22,21,20,19],"coauthors":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"http:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/koolau-x-bagatelle-_alphart-1024x187.jpg\")
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Barcellona, 1979<\/h3>\n\n\n\n
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