{"id":6172,"date":"2021-02-02T08:00:00","date_gmt":"2021-02-02T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?p=6172"},"modified":"2021-02-01T11:59:14","modified_gmt":"2021-02-01T10:59:14","slug":"di-lessico-e-influencer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/02\/02\/di-lessico-e-influencer\/","title":{"rendered":"Di lessico e influencer"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Dante-1-674x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6174\" width=\"390\" height=\"592\" srcset=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Dante-1-674x1024.jpg 674w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Dante-1-197x300.jpg 197w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Dante-1-768x1167.jpg 768w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Dante-1.jpg 1000w\" sizes=\"(max-width: 390px) 100vw, 390px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Faccio <em>coming out<\/em> e ammetto di non amare particolarmente il concetto di <em>influencer<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Innanzitutto, mi indispone la parola. Ho ormai introiettato l\u2019antico rancore accademico di ascendenza italianistica nei confronti dei prestiti linguistici dall\u2019inglese. Lo so, \u00e8 un atteggiamento retrogrado, da vecchio filisteo. Non disdegno sporadici termini inglesi, quando \u00e8 necessario, ma mantengo una mia posizione, circospetta ma tutto sommato elastica: la lingua deve resistere, ibridarsi certamente, ma non appiattirsi al cospetto di un\u2019altra lingua, espressione di una societ\u00e0 pi\u00f9 prestigiosa perch\u00e9, fondamentalmente, pi\u00f9 economicamente ricca. Chiunque abbia seguito un corso di linguistica base sa che il processo di introiezione di termini stranieri nel tessuto di un idioma avviene normalmente in virt\u00f9 del fenomeno del prestigio: una civilt\u00e0 pi\u00f9 forte, pi\u00f9 strutturata, perch\u00e9 pi\u00f9 abbiente, ne sovrasta una pi\u00f9 debole, pi\u00f9 sfaldata, perch\u00e9 pi\u00f9 povera, imponendo la propria cultura e quindi la propria lingua. E la lingua recipiente sta l\u00ec a farsi sventrare: <a href=\"https:\/\/youtu.be\/R5eGesEen5A?t=52\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">il furore dilaga in citt\u00e0!<\/a> Ma non abbiamo paura perch\u00e9 il sistema lessicale italiano \u00e8 tendenzialmente conservativo, ovvero accogliente \u2013 come la mamma e la pizza! Accumula sinonimi e varianti, anzich\u00e9 sostituire le parole, e questa maniera ci arriva direttamente da Dante, che ha fatto l\u2019italiano impastando tante diverse lingue dell\u2019Italia e dandoci cos\u00ec tante alternative per dire le stesse cose.<\/p>\n\n\n\n<p>Mi va pi\u00f9 che bene l\u2019inglese, se usato nei casi in cui, all\u2019interno del vocabolario italiano, non esista gi\u00e0 un termine che ne soddisfi pienamente il senso: <em>coming out<\/em>, per esempio, \u00e8 una bellissima parola, che mi ricorda l\u2019etimo latino di educare, portare fuori. Mi viene naturale associarlo all\u2019uso transitivo, di forte marca meridionale, del verbo \u2018uscire\u2019, efficacissimo.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cHo fatto coming out\u201d = \u201c<em>Ho uscito<\/em> un aspetto intimo di me, la mia identit\u00e0 ora \u00e8 pi\u00f9 completa\u201d. <em>Come <\/em>out<em> together! Right now! Over me!<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Adorabile.<\/p>\n\n\n\n<p>Personalmente, ho esultato quando <a href=\"https:\/\/accademiadellacrusca.it\/it\/parole-nuove\/cringe\/18487\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">la Crusca ha inserito nel vocabolario il termine <em>cringe<\/em><\/a>: che sintetizza in cinque belle letterine un sentimento misto di imbarazzo, perplessit\u00e0, empatia, disagio, solidariet\u00e0, al contatto con una situazione di raccapricciante goffaggine, che al contempo non puoi rifuggire, perch\u00e9, in fondo, lo senti, un po\u2019 ti appartiene. Stiamo tutti pensando a quel nome, quindi proferiamolo:<strong> <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=OaMOhkxiDVY&amp;ab_channel=Rai\" target=\"_blank\">Valerio Lundini<\/a><\/strong>, giovane maestro del <em>cringe<\/em>, ci abitua a stare a contatto con il fastidio, il difetto, l\u2019imperfezione, l\u2019equivoco, impiattandoceli negli spazi generalmente riservati a una pretesa di realt\u00e0 perfettamente patinata, gli studi televisivi che riempiono i nostri schermi.<\/p>\n\n\n\n<p>Aborro il <em>food<\/em>! Perverso meccanismo di brandizzazione di qualcosa che dopo poche ore si trasforma in escremento \u2013 a presagire l\u2019idea di mercificazione del s\u00e9, del vano affaticarsi, manovrare, intrallazzare, per ottenere qualcosa di spendibile da un s\u00e9 inevitabilmente destinato a logorarsi, intrappolato in un corpo sempre pi\u00f9 prossimo allo stadio del concime. L\u2019idea di trovarmi faccia a faccia con un <em>gourmet<\/em> mi ripugna, soprattutto perch\u00e9 si nasconde in una molesta e infida parola, sempre in agguato. La pizza gourmet! L\u2019insalata gourmet! L\u2019aglio nero gourmet! La sugna gourmet! La s\u00f2la gourmet! Questa, per\u00f2, \u00e8 un\u2019idiosincrasia personale: l\u2019ipersfruttamento dell\u2019immaginario legato al cibo e la sua spettacolarizzazione contengono sempre un che di sconcio, per come la vedo io. Ma anche per come la vede <strong><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UChn336v-fUYkJH09vA4ZuCA\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Cartonimorti<\/a><\/strong>, che ha dedicato alcune brillanti puntate del suo canale alle parodie degli idiotismi caratteristici del sistema <em>Masterchef<\/em>, <em>4 ristoranti<\/em> (e affini). Il cibo, cos\u00ec naturale e cos\u00ec ovvio per la nostra societ\u00e0 del benessere, che ne produce troppo e non sa pi\u00f9 quali strategie adottare per ingozzarci cos\u00ec che i suoi fallimenti possano continuare ad autoalimentarsi. <em>Weltanschauung<\/em>, questa \u00e8 una parola della Madonna, non per niente condivide la <em>Heimat<\/em> con la filosofia moderna! <em>Zeitgeist<\/em>, cospiratorio, carbonaro, pieno di nobili ideali, pure; anche <em>milieu<\/em>, pi\u00f9 esclusivo. E mi va benissimo tutto quello che recuperiamo dal latino o dalla sua corrotta propaggine che mastichiamo a scuola: come <em>ex abrupto<\/em>, di brutto! <em>Ab ovo<\/em>, <em>above<\/em> qualsiasi cosa, perch\u00e9 all\u2019origine.<\/p>\n\n\n\n<p>Siccome sono una retrograda, l\u2019idea di <em>influencer<\/em> proprio non la mando gi\u00f9. Mi si pianta in gola. <em>Ahem. Cough. Gulp<\/em>. Anche perch\u00e9 tendo a leggerne principalmente il segno negativo, come processo che si innesca a partire da presupposti molto superficiali \u2013 io mi ritrovo piuttosto nel gioco (nel giogo) dello scavo nel senso delle cose. Perch\u00e9 uno vorrebbe essere un <em>influencer<\/em>? Soprattutto, cosa distingue un <em>influencer<\/em>? Credo che un <em>influencer<\/em> <em>influenci<\/em> per il gusto di <em>influencare<\/em>: \u00e8 bello sapere che qualcuno ti pensa, <em>just because<\/em>. Cos\u00ec bello che poi la tua quotidianit\u00e0 si dirige tutta verso lo sforzo di fare in modo che tu sia sempre pi\u00f9 al centro dei pensieri. [Di chi? Qualcuno di significativo, importante, centrale? No, semplicemente di qualcuno, pi\u00f9 persone possibile, la crosta dell\u2019influenza si deve estendere sempre pi\u00f9. Il mondo \u00e8 praticamente diventato <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=g6i3JTF8-tA&amp;ab_channel=ElioeleStorieTese\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">la festa delle medie<\/a>. Ma tu li vuoi <em>influencare<\/em>, gli individui, esattamente per quale motivo? Hai qualcosa di importante da dire, devi comunicare loro qualcosa in particolare, vuoi, boh, offrire sfumature di senso che altrimenti, senza la tua mediazione, rischierebbero di perdersi? Proporre interpretazioni, idee? Vuoi mostrare loro qualcosa che altrimenti non vedrebbero, magari una situazione che richiede il loro intervento? No, vuoi solamente affermarti nei loro social, quindi nei loro pensieri e avere i loro pensieri vuol dire avere potere su di loro, etc. Insomma, l\u2019<em>influence<\/em> \u00e8 l\u2019aspirazione al potere nudo, schietto, brutale, senza neanche la pi\u00f9 vaga pretesa di utilit\u00e0, di senso, al di l\u00e0 di quello legato al compiersi del meccanismo in s\u00e9.]<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Laura-Clery-1-678x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6176\" width=\"391\" height=\"590\" srcset=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Laura-Clery-1-678x1024.jpg 678w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Laura-Clery-1-199x300.jpg 199w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Laura-Clery-1-768x1159.jpg 768w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Laura-Clery-1-1018x1536.jpg 1018w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Laura-Clery-1-1357x2048.jpg 1357w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Laura-Clery-1.jpg 1400w\" sizes=\"(max-width: 391px) 100vw, 391px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Poi con l\u2019<em>influence<\/em> si pu\u00f2 anche fare qualcosa di buono, di utile, di bello o di intelligente, qualcosa che progressivamente potrebbe contribuire allo sviluppo della societ\u00e0. Ci sono gli <em>influencer<\/em>\u2026 boh\u2026 come dire\u2026 bravi? Etici, forse. Che non solo fanno e si fanno vedere facendo, ma che fanno anche bene. Che influenzano non come esercizio fine a se stesso, ma animati dalla volont\u00e0 di qualcosa di, come altro definirlo, <em>buono<\/em>, con diversi mezzi. <strong>Laura Clery<\/strong> e la sua sincera, coraggiosa, dolorosa <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/laura.clery\/videos\/3085833741514599\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">testimonianza sull\u2019alcolismo e sulla dipendenza da sostanze<\/a> nel contesto della sua <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/laura.clery\/videos\/2219516371598630\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">complessa, ma lievissima ed esilarante, visione della maternit\u00e0<\/a>, molto adatta al pubblico femminile di oggi. Lo <strong>Sgargabonzi<\/strong>, ilpi\u00f9grandescrittoresecondoGiunta, raffinato miniatore della scrittura comico-troll, diretto erede di Carloemiliogadda che espande gli stilemi dell\u2019espressionismo letterario abbracciando i nuovi registri nati nel web. Molti altri andrebbero citati, iniziando, ovviamente, da <strong>Fumettibrutti<\/strong> e dalla sua opera quotidiana di promozione della cultura gender. Non di quella iconoclasta bigotta perbenista che ci ridurr\u00e0 tutti a biechi analfabeti incapaci di distinguere tra il proprio ego ammuffito e il contesto storico di tessere culturali del passato, che hanno fatto il nostro presente, ma quella salda dal punto di vista teorico e pure partecipata con il <em>corazon<\/em> e vari altri muscoli e organi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Faccio coming out e ammetto di non amare particolarmente il concetto di influencer. Innanzitutto, mi indispone la parola. 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