{"id":6824,"date":"2021-02-25T12:00:00","date_gmt":"2021-02-25T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?p=6824"},"modified":"2021-02-25T03:17:21","modified_gmt":"2021-02-25T02:17:21","slug":"la-damnatio-culture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/02\/25\/la-damnatio-culture\/","title":{"rendered":"Stereotipi e damnatio culture"},"content":{"rendered":"\n<p>Parlare di cancel culture da donna bianca che non si identifica in un genere diverso da quello che presenta a livello biologico rappresenta una specie di suicidio social. Ma lo far\u00f2 lo stesso.<\/p>\n\n\n\n<p>In realt\u00e0, vorrei precisare, in un certo senso non sono sempre stata \u201cbianca\u201d. Per qualche anno ho vissuto in una citt\u00e0 universitaria dell\u2019entroterra americano, e, negli Stati Uniti, gli italiani non sono precisamente bianchi \u2013 o meglio, <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.nytimes.com\/interactive\/2019\/10\/12\/opinion\/columbus-day-italian-american-racism.html\" target=\"_blank\">lo sono diventati piuttosto di recente<\/a>. Nonostante il mio caso di immigrazione non sia neanche vagamente paragonabile alle circostanze che hanno portato la maggior parte degli italiani, nel corso degli ultimi due secoli, a emigrare negli Stati Uniti, per un americano \u201cmedio\u201d \u2013 sempre che l\u2019americano medio sia qualcosa di effettivamente esistente \u2013 avere a che fare con un italiano significa, anche di questi tempi, misurarsi con uno stereotipo.<br>Il campus in cui vivevo e lavoravo \u00e8 una delle principali universit\u00e0 pubbliche degli Stati Uniti e gode di ottima fama liberal e di apertura internazionale \u2013 ci vengono davvero a studiare da tutto il mondo \u2013 perci\u00f2 non mi sono mai sentita neanche vagamente discriminata per la mia provenienza o la mia \u201colive skin\u201d, secondo una fin troppo gentile definizione di un\u2019amica del Midwest (ero arrivata l\u00e0 d\u2019estate, in inverno tendo piuttosto alla \u201cghost skin\u201d). Posso citare solo alcuni casi, in cinque anni vissuti col\u00e0, in cui mi sono sentita calare addosso uno stereotipo, e tutte le volte che \u00e8 successo si trattava per lo pi\u00f9 di idealizzazioni dell\u2019Italia e di ci\u00f2 che l\u00e0 veniva percepito come cultura italiana. Espressioni che mi hanno effettivamente lasciata con un vago senso di non appartenenza, insomma, di diversit\u00e0, o di dissonanza rispetto all\u2019ambiente dominante. Non che me ne crucci: anzi, da sempre, la molteplicit\u00e0 e il mescolarsi di pi\u00f9 culture costituiscono il terreno pi\u00f9 fertile dal punto di vista creativo e intellettuale.<br>Per fare qualche esempio pratico, ricordo il conoscente di una coinquilina che voleva assaggiare a tutti i costi le volgari zucchine lesse con l\u2019olio che avevo cucinato per me in cinque minuti, riemergendo da una sessione di studio. Ancora mi domando cosa possa avere generato una tale profusione di elogi \u2013 in altre parole, suddette zucchine non erano particolarmente buone, ma erano cucinate da un\u2019italiana quindi, nella mente di un americano di provincia che aveva a che fare con il suo primo italiano, per forza dovevano essere una <em>Delikatesse<\/em>. O di una volta in cui, in un pub, io e un altro italiano siamo stati fermati da uno sconosciuto esteta del look, che ci ha fatto i complimenti per il nostro aspetto, chiedendoci, estatico, \u00abWhat are you, Jewish?\u00bb (intendendo che <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=RmJX4QbPLss&amp;ab_channel=CutawayGuyHD\" target=\"_blank\">eravamo cos\u00ec distinti da sembrare ebrei<\/a>). Oppure quando sono andata in un ufficio dell\u2019universit\u00e0 per ritirare un permesso per uscire dagli USA in occasione di un convegno che si teneva in Italia e una signora dell\u2019amministrazione, molto simpatica, rendendomi il documento, mi ha chiesto dove fossi diretta. \u00abItaly\u00bb, le ho detto. \u00abAh, Italy! How fun!\u00bb, ha risposto tutta emozionata. Eh gi\u00e0. Che divertimento, l\u2019Italia. La signora deve avere semplicemente pensato che qualsiasi posto in Italia fosse chiss\u00e0 quale meraviglia e, di conseguenza, ha espresso l\u2019entusiasmo che evocava in lei il solo vagheggiare. Oppure ha immaginato che, siccome andavo in Italia, dovesse necessariamente trattarsi di una gita di piacere, visto che l\u2019Italia l\u00e0 \u00e8 prevalentemente vista come una specie di parco giochi d\u2019arte \u2013 e, francamente, questo stereotipo ci conviene. Mi \u00e8 capitato anche di avere a che fare con benemerite teste di cazzo che diffondevano tra i miei studenti le pi\u00f9 assurde stronzate sull\u2019Italia, ma l\u00ec non c\u2019entra essere o meno italiano: l\u00ec \u00e8 una questione di stupidit\u00e0 e, peraltro, una delle persone in questione ha (evidentemente molto tormentate) origini italiane.<br>Tutto questo per dire: anche se positivi, gli stereotipi basati sulla provenienza possono essere irritanti. Figuriamoci, quindi, quelli negativi. Figuriamoci, a maggior ragione, quanto possano esserlo quelli basati sulla razza o sul genere di appartenenza.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"679\" height=\"620\" src=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Pulcinella-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6826\" srcset=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Pulcinella-1.jpg 679w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Pulcinella-1-300x274.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 679px) 100vw, 679px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Quel pochissimo che ho visto dell\u2019America \u00e8 servito a farmi entrare in testa qualche minima tessera di buon comportamento secondo il canone americano: ho notato che, al di sotto di un certo livello di consapevolezza, ovvero in una condizione di ingenuit\u00e0 che pu\u00f2 essere dettata effettivamente da una scarsa preparazione culturale, molti hanno un enorme problema con la rappresentazione. Per esempio, una volta mi \u00e8 stato caldamente sconsigliato di evitare di proiettare a beneficio degli studenti (di ci\u00f2 che per noi corrisponde al corso di laurea triennale), <em>Lo chiamavano Jeeg Robot<\/em>, in ragione del fatto che una sequenza del film corrisponde a una scena di stupro. Ovviamente, la stragrande maggioranza del cinema mainstream che mostra una scena di questo tipo non lo fa al fine di promuovere atti di violenza, tuttalpi\u00f9 l\u2019esatto opposto: nello specifico, si trattava di contribuire alla qualificazione del protagonista come disturbato esponente marginale di una societ\u00e0 che non sa prendersi adeguata cura dei suoi anelli deboli, di chi \u00e8 affetto da gravi patologie comportamentali, da chi proviene da situazioni di disagio. Sarebbe come prendersela con il <em>Joker<\/em> di <strong>Todd Phillips<\/strong> perch\u00e9 ammazza sua mamma!<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"340\" src=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Joker.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6828\" srcset=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Joker.jpg 620w, https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Joker-300x165.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Vaglielo a spiegare. Da qualche parte, nella testa di certa gente, qualcosa cortocircuita e, automaticamente, rappresentazione <em>equals<\/em> promozione \u2013 quanto, ovviamente, di pi\u00f9 sbagliato. Non biasimo chi mi aveva dato quel consiglio: anzi, ha fatto bene, perch\u00e9 un insegnante di mia conoscenza, in un altro campus, una volta venne duramente richiamato dal magnifico rettore per aver mostrato <em>Sal\u00f2<\/em>. Non che in Italia stiamo messi meglio. Un episodio di qualche anno fa: <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.ilfattoquotidiano.it\/2016\/06\/16\/gomorra-2-spettatori-contro-malammore-cosi-un-gruppo-di-idioti-non-riesce-a-distinguere-la-realta-dalla-fiction\/2835354\/\" target=\"_blank\">un attore di <em>Gomorra<\/em><\/a> era stato bombardato da minacce e improperi sui social semplicemente perch\u00e9 il suo personaggio aveva ucciso quello di una bambina. Anche tra gli spettatori italiani, quindi, di confusione tra realt\u00e0 e immaginazione ce n\u2019\u00e8 davvero parecchia.<\/p>\n\n\n\n<p>Diciamo che per\u00f2 il facile ragionare per stereotipi e superfici, la difficolt\u00e0 di destreggiarsi tra realt\u00e0 e rappresentazione, e, soprattutto, l\u2019enorme instabilit\u00e0 sociale per il fatto che, negli Stati Uniti, si possono liberamente comprare e usare armi, e che la sanit\u00e0 e l\u2019istruzione pubblica non sono garantite, restando appannaggio di pochi\u2026 insomma tutti questi fattori contribuiscono a creare un certo clima: in altre parole, miriadi di persone vivono veramente di merda, e non hanno \u2013 n\u00e9 vogliono (o sanno di volere) \u2013 gli strumenti per comprendere appieno il contesto culturale da cui si emanano film, libri, serie TV, fumetti, cartoni animati e altra sorta di narrazioni, o non sono in grado di distinguere il valore di un\u2019opera dalla personalit\u00e0 del suo autore, o prescindere dalla persona dell\u2019attore per valutare la validit\u00e0 della performance. Un clima in cui la via della discussione, del dibattito e del ragionamento non \u00e8 molto praticabile e in cui, sempre in relazione a tutto questo, stare al mondo \u00e8 difficile ancora di pi\u00f9 per le vittime di stereotipi discriminatori di razza e genere. La <em>damnatio memoriae<\/em> risponde quindi a una sete di giustizia per troppo tempo soffocata. Anche se revisionare la storia semplicemente in virt\u00f9 del fatto che ti fa soffrire potr\u00e0 forse momentaneamente placare le tue \u2013 sacrosante \u2013 ire, ma non ti aiuta nel processo di comprensione delle cose.<\/p>\n\n\n\n<p>Inoltre, si pu\u00f2 obiettare, la cancel culture proviene soprattutto dagli ambienti intellettuali \u2013 \u00e8 dolorosamente vero e, se devo cercare le cause di questo, le faccio risalire al fatto che, anche per chi una preparazione dovrebbe averla, cancellare, purgare, censurare, sterilizzare \u00e8 pi\u00f9 facile che spiegare. Ci vuole pi\u00f9 pazienza, pi\u00f9 tempo, pi\u00f9 capacit\u00e0, e invece le folle di consumatori vanno sedate subito. Qualche tentativo, secondo me da non condannare, \u00e8 stato fatto: per esempio, le stringhe di spiegazione che precedono <em>Peter Pan<\/em> e <em>Gli Aristogatti<\/em> su Disney+. Va bene, alla maggior parte dei bambini non frega niente e vorranno solo vedersi il cartone, per altro pi\u00f9 fittizio di cos\u00ec l\u2019immaginario di entrambi i film non potrebbe essere, quindi paragonarli alla realt\u00e0 \u00e8 semplicemente ridicolo. Ma, se non altro, i bambini pi\u00f9 curiosi, o i pi\u00f9 perplessi, potranno guardare il film con un ulteriore beneficio: una nota sul perch\u00e9 i nativi americani sono ritratti in quel modo, o sul motivo per cui il gatto con gli occhi a mandorla e l\u2019accento cinese suona il piano con le bacchette \u2013 tra l\u2019altro la scena in s\u00e9 denota piuttosto un atteggiamento di inclusivit\u00e0, dato che ritrae un momento di connubio artistico che celebra la diversit\u00e0 come momento dionisiaco di sperimentazione musicale \u2013 il protagonista \u00e8 uno stereotipo di irlandese, poi c\u2019\u00e8 il jazzista di colore, l\u2019italiano, il russo, il beatnik fattone, la wasp principesca dalla pelle nivea, tutti quanti a fare jazz.<\/p>\n\n\n\n<p>In altre parole, \u00e8 chiaro che lo sforzo di immedesimazione che sottost\u00e0 a qualsiasi tipo di narrazione va preservato, perch\u00e9 l\u2019arte, la letteratura, il cinema, il fumetto, i cartoni animati, le serie tv, questo ci esercitano a fare \u2013 oggi per esempio ho dovuto spiegare ai miei studenti <em>Tanto gentile<\/em> di <strong>Dante<\/strong> e l\u00ec, come vuoi fare?, lo devi precisare che bisogna mettersi nei panni di un uomo medievale, e che nel Medioevo vedere in giro delle donne belle (perch\u00e9 ricche e quindi nobili), giacch\u00e9 ce n\u2019erano pochissime, era veramente come assistere all\u2019apparizione di una fata o di un essere ultraterreno, nella coscienza di un borghese, seppure dell\u2019alta societ\u00e0, come il giovane Dante. Ma, forse, questo sforzo di immedesimazione, cio\u00e8 di temporanea perdita della propria identit\u00e0 per fondersi con la prospettiva che presenta un\u2019opera, ancora non lo possiamo chiedere a quelle identit\u00e0 che, per troppo tempo, sono state oggetto di narrazioni penalizzanti della propria etnia e cultura. Laddove possiamo, per\u00f2, abbiamo il dovere di continuare a tendere all\u2019educazione alla lettura e alla visione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Parlare di cancel culture da donna bianca che non si identifica in un genere diverso da quello che presenta a&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":6829,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1668],"tags":[],"coauthors":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v23.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Stereotipi e damnatio culture - (Quasi)<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/02\/25\/la-damnatio-culture\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Stereotipi e damnatio culture - 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