{"id":75,"date":"2020-05-05T08:00:00","date_gmt":"2020-05-05T06:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?p=75"},"modified":"2021-11-18T14:27:26","modified_gmt":"2021-11-18T13:27:26","slug":"ricucire-i-brandelli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2020\/05\/05\/ricucire-i-brandelli\/","title":{"rendered":"Ricucire i brandelli"},"content":{"rendered":"\n

Il secondo capitolo de La Traversata <\/em>di Philippe Lan\u00e7on si apre con una dichiarazione di fastidio verso gli scrittori che dicono di scrivere ogni frase come fosse l’ultima della loro vita, Come non essere assolutamente, visceralmente, d\u2019accordo? Significa, dice Lan\u00e7on, concedere troppo valore alla scrittura e troppo poco alla vita. E anche qui non si pu\u00f2 che essere d’accordo.<\/p>\n\n\n\n

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In fondo sulla vita e sul suo valore, Philippe Lan\u00e7on qualcosa la sa. Lo ha imparato (ce lo racconta lui stesso) il 7 gennaio 2015, al civico 10 di rue Nicolas-Appert, a Parigi.<\/p>\n\n\n\n

Gi\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Quella mattina stava partecipando alla riunione di redazione di \u201cCharlie Hebdo\u201d, ed \u00e8 sopravvissuto all’attentato. Ci era passato perch\u00e9 dovevano discutere di un pezzo dedicato a Sottomissione, l’ultimo romanzo di Michel Houellebecq.<\/p>\n\n\n\n

Esaurito l’argomento, Lan\u00e7on sta per uscire, diretto verso \u201cLib\u00e9ration\u201d, il quotidiano per cui scrive, quando gli viene in mente che ha nello zaino un libro sul Jazz che deve mostrare a Cabu: una foto in particolare e c’\u00e8 un motivo preciso. Anni prima, quando era morto il batterista Elvin Jones e Lan\u00e7on ne aveva scritto un ricordo su \u201cCharlie\u201d, Cabu aveva accompagnato quel pezzo con un disegno fatto a memoria di un concerto a cui aveva assistito nel 1977, pi\u00f9 di un quarto di secolo prima. In quel libro, Lan\u00e7on ha trovato una foto di quel concerto e, incredibilmente, Jones sta suonando proprio nella posa in cui l’ha disegnato Cabu. Si trattiene ancora qualche minuto per condividere lo stupore, tira fuori il libro e cerca la pagina giusta.
Questa piccola cosa segner\u00e0 per sempre la sua vita: proprio in quel momento irrompono i fratelli Kouachi.<\/p>\n\n\n\n

Philippe vede cadere tutti. Cabu, Charb e la sua guardia del corpo, Wolinski, Honor\u00e8, Tignou, poi cade anche lui, colpito da due proiettili di AK47. Ma non \u00e8 morto. Finge di esserlo per un\u2019eternit\u00e0, poi riapre gli occhi e uno dei due attentatori \u00e8 l\u00ec, che lo sovrasta, lo fissa, ma non lo finisce. Se ne va. Nella sua testa Lan\u00e7on si chiede perch\u00e9 il terrorista lo abbia risparmiato, mille motivi si affastellano nella sua immaginazione. La verit\u00e0 \u00e8 una sola, banale. I terroristi hanno dovuto darsi alla fuga. L’eternit\u00e0 \u00e8 durata neanche due minuti. A quel punto arriva la calma, il silenzio e, in mezzo a tutti quei morti, una consapevolezza, al contempo liberatoria e dolorosa, il cui formarsi Lan\u00e7on ci racconta con un’onest\u00e0 che dilania, nel quinto, bellissimo, capitolo del libro: \u00e8 un sopravvissuto. Poi, questa consapevolezza diventa una incombente realt\u00e0, trasfigurata dall’immagine del viso di un’infermiera. E finalmente tutto si spegne.<\/p>\n\n\n\n

Al risveglio, Lan\u00e7on pensa di essere uscito da un incubo, ma scopre presto di esserci appena precipitato. I proiettili che lo hanno colpito gli hanno portato via la mascella. Un quarto del suo volto non c’\u00e8 pi\u00f9. La presa di coscienza del danno \u00e8 uno dei momenti pi\u00f9 coinvolgenti del libro. Da una parte il senso di colpa che tormenta tutti i sopravvissuti (quello cos\u00ec ben raccontato da Luz, altro sopravvissuto alla strage, in due libri bellissimi, Catharsis <\/em>e Ind\u00e9l\u00e9biles<\/em>), dall’altra la lancinante consapevolezza di non avere pi\u00f9 appartenenza, di non avere pi\u00f9 un linguaggio (senza mascella non si pu\u00f2 parlare) e di doverselo reinventare, attraverso un lungo calvario di rieducazione, dopo la ricostruzione della mandibola.<\/p>\n\n\n\n

Per chi si occupa di storie con le immagini e di storia dell’immagine, questo libro senza immagini ha paradossalmente una duplice importanza.
La prima, pi\u00f9 immediata, \u00e8 quella della testimonianza storica: le prime cento velocissime pagine sono dedicate al racconto dell’attentato a \u201cCharlie Hebdo\u201d, un dramma che segna una profonda cesura nel nostro immaginario, forse tanto quanto l’11 settembre 2001. Probabilmente ancora non ne abbiamo piena consapevolezza, anche perch\u00e9, per la maggior parte dei lettori italiani, quella rivista e quegli autori erano, prima dell’attentato, solo un’eco lontana di un periodo glorioso e concluso: una storia, come tante. Quel momento inatteso, il 7 gennaio 2015, si \u00e8 abbattuto su quella storia, proprio quella, e l\u2019ha trasfigurata, rendendola evidente, mettendone al centro l\u2019importanza e cambiando tutto.<\/p>\n\n\n\n

La seconda cosa importante del libro, che occupa le oltre quattrocento pagine restanti, \u00e8 che, proprio perch\u00e9 obbligato dalla necessit\u00e0 di reinventare il proprio linguaggio attraverso le immagini, Lan\u00e7on affronta una traversata dell’immaginario fatto a brandelli (non \u00e8 un caso che il titolo originale del libro, sia proprio Le Lambeau<\/em>, il brandello). Quella traversata lo render\u00e0 consapevole di quanto e di cosa \u00e8 cambiato, e gli permetter\u00e0 di ricucire, o almeno di provarci, quei brandelli in qualcosa di sensato.<\/p>\n\n\n\n

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da Catharsis<\/em> di Luz<\/figcaption><\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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