{"id":8002,"date":"2021-04-30T16:00:00","date_gmt":"2021-04-30T14:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?p=8002"},"modified":"2021-05-02T17:19:16","modified_gmt":"2021-05-02T15:19:16","slug":"disappunto-partigiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/04\/30\/disappunto-partigiano\/","title":{"rendered":"Disappunto partigiano"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n\n\n

Ho ripescato questo pezzo, che pubblicai sul mio blog – Bistrot Babeuf- nel lontanissimo 2013, non per quello che dicevo sui fumetti di Baldazzini o di Pagliaro, sono passati otto anni e onestamente non me li ricordo cos\u00ec bene da non poter dire di aver pure cambiato idea, ma per la riflessione che facevo – partendo da Sartre e Foa – sulle forme del possibile. Argomento dal quale partono e sul quale vertono le mie attuali “ricerche<\/em>“.\u00a0Invito quindi le non-lettrici e i non-lettori di Quasi a tenere conto di questo contesto. [BB]<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nel settembre del 1969 Rossana Rossanda<\/strong> intervista Sartre<\/strong> per \u201cil Manifesto mensile\u201d<\/em>. A un certo punto, mentre parlano della guerra del Vietnam e del \u201968 Sartre le dice che in fondo il campo del possibile \u00e8 molto pi\u00f9 vasto di quel che le classi dominanti ci hanno abituato a credere.<\/p>\n\n\n\n

Mi colp\u00ec molto quando nel 1994 leggendo il fondamentale saggio di Claudio Pavone<\/strong> sulla Resistenza (Una guerra civile<\/em>, BollatiBoringhieri,1991) trovavo pi\u00f9 o meno lo stesso concetto espresso da Vittorio Foa<\/strong>. Il quale, uscendo dal carcere nell\u2019agosto del 1943, aveva regalato al suo compagno di cella la sua copia della Scienza Nuova<\/em>, apponendoci come dedica alcune parole dello stesso Vico<\/strong>: \u00abper varie e diverse vie, che sembravano traversie ed eran infatti opportunit\u00e0\u00bb. Parole che certo Foa intendeva mettere a suggello del recente passato, ma che valevano anche come speranza dell\u2019immediato futuro. La caduta del fascismo apriva alle giovani generazioni tutte le strade del possibile. Strade che sono state percorse dai migliori esponenti di tutte le sfere dell\u2019espressione umana. Con una strana eccezione. Il fumetto. Non c\u2019\u00e8 tra gli autori di fumetto italiani qualcuno che abbia sentito la necessit\u00e0 di affrontare un momento della storia nazionale di tale rilevanza.<\/p>\n\n\n\n

Si. Lo so. Se vai a leggerti un campionario di confuso nozionismo come questo qui<\/a> scopri che a ridosso della guerra, su \u201cIntrepido\u201d e \u201cPioniere\u201d varie serie con argomento resistenziale furono anche prodotte, ma diciamocelo francamente: tutta roba, fatta eccezione per quella tavola crepaxiana che \u00e8 un dichiarato omaggio alla sequenza finale di Roma citt\u00e0 aperta<\/em> e surrettiziamente avulsa dal contesto narrativo originario, retorica e didascalica, che nemmeno con la pi\u00f9 benevola ottica improntata alla politica degli autori si pu\u00f2 considerare rilevante. E aggiungerei al mucchio le Storie di Resistenza<\/em> di Calegari<\/strong> , pi\u00f9 recenti (furono pubblicate nel 1995 su Il Giornalino<\/em>) ma viziate dalla stessa ideologia catto-divulgativa e quindi orribilmente semplificativa esizialmente diffusa dalle storie d\u2019Italia di Biagi<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Il primo che ci ha provato con un risultato interessante \u00e8 stato Alberto Pagliaro <\/strong>che dal 2007 ha realizzato una serie (poi raccolta nel 2012 in volume da BD con il titolo I figli della schifosa<\/em>) ispirata alle vicende partigiane. Un lavoro appunto interessante ma con un limite fortissimo: la struttura dettata dai ritmi del periodico su cui fu pubblicata (\u201cIl Vernacoliere<\/em>\u201d) unita a una documentazione storica superficiale se non inesistente, hanno costretto l\u2019autore a ovviare alla debolezza del respiro narrativo puntando tutto sul carico emotivo. Cosa che se in alcuni momenti funziona molto bene (penso per esempio all\u2019episodio I Tedesconi<\/em>, dove l\u2019orrore della guerra civile \u00e8 evocato solo per sottrazione e mai mostrato direttamente: un bambino si rifiuta di far assistere l\u2019amico al massacro che i nazifascisti hanno appena compiuto e meno l\u2019autore mostra pi\u00f9 cresce il disagio del lettore), perpetua nella globalit\u00e0 dell\u2019opera quella retorica sentimental-istituzionale che ha offuscato nel tempo la vera immagine della guerra resistenziale. Ricollegandosi a quel poco che il fumetto italiano gi\u00e0 aveva dato sull\u2019argomento.<\/p>\n\n\n\n

Capirai la mia sorpresa quindi quando ho trovato in libreria un volume a fumetti sulla Resistenza di un autore che ho sempre reputato tra i pi\u00f9 trascurabili (salvo che per alcune necessit\u00e0 onanistiche). L\u2019inverno di Diego<\/em>, di Roberto Baldazzini<\/strong> edito da The Box. Guarda quanto \u00e8 vasto il campo del possibile, mi son detto, aveva proprio ragione Sartre! Non vedo l\u2019ora di leggermi questa bella storia di nazitrans nerboruti che seviziano giovani procaci partigiane comuniste.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Invece.<\/p>\n\n\n\n

Le intenzioni di Baldazzini sono di tutt\u2019altro tenore. Dopo otto tavole didattico didascaliche in perfetto stile storiaditaliabiagesca, comincia un racconto di formazione che banalizza la lezione della nostra migliore letteratura sull\u2019argomento (da Il sentiero dei nidi di ragno<\/em> di Calvino<\/strong> al Partigiano Johnny<\/em> di Fenoglio<\/strong>) in modo talmente scolastico da lasciare disarmati.<\/p>\n\n\n\n

E capirai, un libro ispirato alla resistenza che ti disarma non ti rende un buon servizio.<\/p>\n\n\n\n

I personaggi sono stereotipi costruiti con un manicheismo conservatore che ricorda la lezione del fumetto pornografico pi\u00f9 che di qualsiasi altro; infatti la straordinariamente veloce crescita umana e politica di Diego passa attraverso una scopata, quella con Luisa e raggiunge il culmine in una sequenza che ricorda, nella costruzione grafica della tavola, pi\u00f9 un qualche Training of O<\/em> che una vera e propria presa di coscienza resistenziale.<\/p>\n\n\n\n

Il problema \u00e8 questo. La violenza di una guerra civile \u00e8 un fattore morfogenetico della societ\u00e0. Conferisce ordine e determina equilibri. \u00c8 la principale modalit\u00e0 costitutiva degli stati: anche della Repubblica italiana.<\/p>\n\n\n\n

Ora. Non ci trovo nulla di male se tu spacci le tue fissazioni sessuali per il motore di quegli eventi e di quella violenza quando lo fai dichiaratamente su un piano di finzione narrativa: te l\u2019ho detto mi andava proprio di leggere un tuo pornazzo alla TransEST<\/em> ambientato in quegli anni; non posso che trovarlo esteticamente reazionario quando lo fai spacciandolo su una modalit\u00e0 addirittura cronachistico didattica.<\/p>\n\n\n\n

Siamo sempre l\u00ec. I fumettari italiani non sanno affrontare la propria storia nazionale, e sanno raccontare solo le proprie ossessioni. Almeno farlo bene e dichiaratamente, cazzo!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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