{"id":8598,"date":"2021-05-28T08:00:00","date_gmt":"2021-05-28T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?p=8598"},"modified":"2021-05-23T19:37:18","modified_gmt":"2021-05-23T17:37:18","slug":"il-peso-del-fumo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/","title":{"rendered":"Il peso del fumo"},"content":{"rendered":"\n

Dove si porta alla definitiva conseguenza l’iniziale tentativo di definizione di che cos’\u00e8 il fumetto.<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Originariamente pubblicato come quinto capitolo de Il peso del fumo, 2016<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Senza essere carducciano, che il resto del poema \u00e8 ben poca cosa e della sua poetica l\u2019unica rilevanza \u00e8, alla fin fine (pur tra affettati satanismi e genuflessioncelle d\u2019ordinanza) il soldo: quello dei mercenari accademici; ossia pura retorica reazionaria, ben pagata quando canta scatologiche elegie al mercato dei santini; come in fondo \u00e8 pure, ammettilo, quello dei fumetti \u2013 dove trovare infatti, oltre la parrocchia, un pi\u00f9 fertile mercatino dell\u2019iconografia clerico-fascista se non nelle edicole tra i giornaletti a fumetti? Ce la vedi l\u2019attinenza!
Senza essere carducciano, dicevo, faccio miei due versi del vate avvinazzato: \u00abche mi importa di preti e di tiranni? Ei son pi\u00f9 vecchi de\u2019 lor vecchi dei\u2026\u00bb, che mi servono poi a introdurre un breve discorso (lo dico subito: apodittico) su una certa tendenza del fumetto. E cio\u00e8 quella di essere, in massima parte, il sacerdote ufficiante la religione di quel dio grasso e porco e tiranno che \u00e8 il divagare.
Intendiamoci: cito a memoria da Il canto dell\u2019amore<\/em>. <\/strong>Devi perdonarmi, ma in pochissime occasioni il Carducci<\/strong> mi commuove. Questa disperata resa al potere, insieme a pochi versi sul vino di Valtellina, ha la capacit\u00e0 di muovervi a comprensione per la contraddizione di chi un tempo inneggiante a satana soffoca nell\u2019epidemica occasione delle odi a reginette d\u2019Italia e figlie di presidenti del consiglio. Ce n\u2019\u00e8 anche oggi. Quello che mi fa incazzare \u00e8 che questi odierni sembrano manco smossi dai sensi di colpa che invece aveva un Carducci. Leggiti Odi Barbare<\/em> e Rime e Ritmi<\/em> <\/em><\/strong>(innumeri le edizioni economiche) e butta a cesso tutti i minchioni contemporanei.<\/p>\n\n\n\n

Se aveva ragione Proudhon<\/strong> (nel suo Du principe de l\u2019art e de sa destination social<\/em>, del 1865, lo trovi presso le Editions du Re\u00e8l, non mi risulta purtroppo ne esista un’edizione italiana) e ce l\u2019aveva eccome, convinto della storicit\u00e0 delle forme estetiche e del loro conseguente essere espressione della visione del mondo della classe dominante, non possiamo stupirci se la maggior parte dei fumetti prodotti oggi in Italia sono ispirati da un\u2019univoca politica culturale: quella aziendale. \u00c8 un dio minore il divagare, e il suo compito \u00e8 di renderci sopportabile la nostra vita dominata dal mercato globale. Azzerando ogni pulsione alla curiosit\u00e0 e all\u2019intelligenza del reale. Quindi alla sua messa in discussione. Usando quali mezzi la banalit\u00e0 dell\u2019avventura serializzata e l\u2019assurdo quotidiano trasformato in commediola generazionale. E con questo non intendo sminuire la vera cultura popolare paraletteraria (con tutto che il fumetto \u00e8 paraletteratura solo per qualche professorina da scuola di fumetto, appunto), che anzi bene coglie \u2013 in certe sue manifestazioni pi\u00f9 consapevoli \u2013 lo stato attuale del nostro esistere (non lo amo ma devo rimandarti, a questo proposito, a due imprescindibili raccolte di saggi di Valerio Evangelisti<\/strong>, Alla periferia di Alphaville<\/em> e Sotto gli occhi di tutti<\/em>, entrambi L\u2019Ancora del Mediterraneo, rispettivamente 2001 e 2004); intendo invece sottolineare quanto la maggior parte della produzione fumettistica sedicente popolare non sia, oggi in Italia, che una sequela di squallide operazioni commerciali appiattite ed adeguate alla supposta acerbit\u00e0 intellettiva del lettore.<\/p>\n\n\n\n

Siamo orfani (nonostante il suo trascurabile e stucchevolmente moralisti stico ritorno per mano di Pellejero<\/strong> e Diaz Canales<\/strong>) dell\u2019eroe pi\u00f9 fantastico, metafisico e irreconciliato che il fumetto abbia mai avuto: ci manca  (e a causa delle scelte degli aventi diritto ci mancher\u00e0  credo a lungo) Corto Maltese.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Siamo ostaggi del pi\u00f9 confcommerciale ed episcopale di tutti: Tex Willer. \u00c8 una questione scolastica: l\u2019odore della merda \u00e8 riconducibile pi\u00f9 a una formula economica che a una formula chimica. La chimica, al limite, ci spacca il fegato: mica le importa a lei di mozzarci la punta delle ali della nostra bella libert\u00e0. All\u2019economia s\u00ec. L\u2019economia ci piace di tenerci belli in salute: cos\u00ec siamo pi\u00f9 produttivi e consumativi senza pensiero. In pi\u00f9 se non ci ammaliamo pu\u00f2 chiudere gli ospedali che le costano troppo; cos\u00ec le piacciamo: sani, lavoratori e poi morti. Che non costiamo nulla di lunghe degenze o meritato riposo. Ma me garba mica stare sempre sano. Sono patologicamente sveviano e fumatore, quindi. Ogni mezz\u2019ora il mio fegato metabolizza la sua giusta parte di quel composto azotato che chiamano nicotina e lo manda in circolo, diffondendolo ovunque, nel corpo. Dicono almeno un terzo raggiunga il cervello. Ora, la scienza ben sa quello che questo alcaloide causa agli apparati vari: respiratorio, gastrointestinale, cardiovascolare. Ma cosa faccia quando giunge al cerebro, quali meccanismi scateni, qui la scienza solo suppone.<\/p>\n\n\n\n

Non c\u2019\u00e8 nemmeno da dubitarne: Resnais<\/strong> \u00e8 mille volte pi\u00f9 interessante e profondo di Wang<\/strong>, ma \u00e8 Auggie Wren, nella sequenza iniziale di Smoke<\/em>, a chiarirci tutto sulla confusione onirica che ci provoca la nicotina. Quando ci racconta di come Sir Walter Raleigh <\/strong>(avventuriero poeta corsaro ed esploratore, primo importatore della solanacea nicotiana <\/em>dal nuovo mondo all\u2019Inghilterra -immagino tu abbia gi\u00e0 letto tutto di quel grande intenditore di baldracche pirati e corsari che fu Defoe<\/strong> senza aspettare il mio parere, ma se non l\u2019hai fatto La vita e le imprese di Sir Walter Raleigh<\/em>, Sellerio, 1993 \u00e8 un ottimo inizio-, nonch\u00e9 protetto della regina Elisabetta) misur\u00f2 brillantemente il peso del fumo. Pesa un sigaro, se lo fuma e poi ne pesa la cenere. La differenza ci d\u00e0 il peso del fumo. Il valore esatto del nostro piacere \u00e8 dato da una differenza inesistente. Come quando leggiamo: il piacere della lettura \u00e8 una continua falsa sottrazione. Che alla fine ci lascia almeno con una prospettiva sulla vita. Che se non \u00e8 la vita, non \u00e8 comunque cosa da sottovalutare. \u00c8 il potere, quello dei divieti (di fumare) che alimenta un\u2019artificiosa dicotomia tra la vita e la lettura. Ammansendoci appunto letture degradanti, zuppe liofilizzate o precotte tutte con lo stesso sapore e sulle quali svetta, \u00e8 ovvio, la superiorit\u00e0 effettuale della scadente serialit\u00e0 della nostra vita.<\/p>\n\n\n\n

Ma leggere fumetti, fumetti veri, \u00e8 ben altro. Leggere fumetti \u00e8 quasi risolvere il problema che toglieva il sonno a Sant\u2019Agostino<\/strong>: della differenza tra il testo visto nella mente e testo pronunciato dalla voce. Il fumetto \u00e8 guardare le figure e le parole, sintesi tra significante e significato. Simulacro.<\/p>\n\n\n\n

Quell\u2019imprescindibile canaglia di Rousseau<\/strong> distingueva, in un saggio (ne ha scritte tante di fesserie, ma quello che i suoi detrattori metafisico-sifilitico-cattolici, per intenderci: da Nietzsche<\/strong> a Maritain<\/strong>, non gli perdoneranno mai, \u00e8 di avere restituito all\u2019esperienza sensibile il posto che le compete: cio\u00e8 quello di unico mezzo possibile per accedere alla conoscenza) sull\u2019origine delle lingue (Jean Jacques Rousseau, Saggio sull\u2019origine delle lingue<\/em>, Einaudi, 1989), tre differenti tipi di scrittura. Il primo si sarebbe basato sulla rappresentazione pittorica degli oggetti, il secondo sull\u2019uso di caratteri convenzionali per trascrivere parole e frasi, il terzo non sarebbe stato altro che la scrittura alfabetica. Inutile sottolineare come agli occhi dell\u2019illuminista al terzo tipo era da attribuire massima espressione di civilt\u00e0, mentre il secondo e il primo andavano via via degradando dal barbarico al selvaggio.<\/p>\n\n\n\n

Che avrebbe detto Rousseau dei fumetti che di questi tre tipi di scrittura sono la sintesi: rappresentazione grafica, onomatopee e scrittura alfabetica? Sarebbe rimasto cos\u00ec convinto nei suoi pregiudizi o avrebbe ammesso che il tipo di scrittura non \u00e8 un indice diagnostico del livello di una civilt\u00e0? Ma poi ci interessa veramente quello che avrebbe pensato Rousseau? Non \u00e8 proprio il corvo, in un cedimento dantesco, a dire a Corto Maltese, quando questi gli chiede che penser\u00e0 la gente vedendolo andare in giro con un corvo parlante: \u00abVia, via Corto, proprio tu parli cos\u00ec\u2026 cosa ce ne importa della gente?\u00bb (Hugo Pratt<\/strong>, Sogno di un mattino di mezzo inverno<\/em>, qualsiasi edizione Rizzoli Lizard).<\/p>\n\n\n\n

Dice Pratt a proposito dei narratori che \u00abi modi di esprimersi si differenziano, ma \u00e8 identico lo sforzo creativo per raccontare una storia\u00bb.
L\u2019avevamo qui a due passi il pagano superamento della dicotomia agostiniana, la quadratura del cerchio, il senso aristotelico del nostro piacere. L\u2019assoluta lampante leggerezza del leggere fumetti. \u00abNella mia testa testo e immagine vanno di pari passo\u2026 per me, oggi, la grafica parte dalla necessit\u00e0 di un tratto per andare verso l\u2019imperativo della parola. \u00c8 cos\u00ec che nasce il fumetto.\u00bb (citazioni prese da Il desiderio di essere inutile<\/em>, Rizzoli Lizard, 1996).
Se le cose stanno cos\u00ec possiamo veramente dimenticarci Rousseau e tutte le gerarchie culturali. Infatti il problema adesso \u00e8 conoscere qual \u00e8 il vero peso del fum(ett)o.
Noi fumatori sappiamo.<\/p>\n\n\n\n

Che il fumetto \u00e8 simulacro. Ora devo per forza sgombrare il campo da ogni possibile fraintendimento. Nell\u2019accezione corrente il termine simulacro ha valore negativo, di immagine\/segno riproducente in modo incompleto il proprio referente; cio\u00e8 di \u00aboggetto che simula un altro oggetto, che lo rappresenta fintamente o falsamente\u00bb (Cortellazzo<\/strong> e Zorzi<\/strong>, Dizionario etimologico della lingua italiana<\/em>, Zanichelli, 1988, vol. V, p. 1205). Ma il simulacro \u00e8 soprattutto altro. \u00c8 il segno che fa riferimento solo a se stesso<\/em>, che non dipende in nessun modo da un oggetto esterno, e non deve la propria esistenza a un preciso referente. Il simulacro \u00e8 un \u201csegno anomalo\u201d, che non significa nessun oggetto esterno a s\u00e9 (Cfr. L’unico libro in cui Gianfranco Bettetini<\/strong> stranamente non dice cose gi\u00e0 dette e meglio da altri, ma forse sono io che non ho ancora scoperto da chi ha copiato, Il segno dell\u2019informatica<\/em>, Bompiani, 1987, pp. 68 \u2013 70; e soprattutto Fausto Colombo<\/strong>, Ombre sintetiche. Saggio di teoria dell\u2019immagine elettronica<\/em>, Napoli, Liguori, 1990, pp. 109 \u2013 111).<\/p>\n\n\n\n

In altre parole si pu\u00f2 definire simulacro solo quel segno, o quell\u2019immagine, che si presenta alla mente dell\u2019osservatore senza suscitare implicazioni e rimandi di tipo referenziale. Per esemplificare: quando io leggo un fumetto, mettiamo un\u2019avventura di Corto Maltese, l\u2019immagine che mi comunica l\u2019idea \u201cCorto Maltese\u201d non ha referenti esterni (se non un vago referente, inconsistente e non verificabile, nell\u2019immagine mentale \u201cCorto Maltese\u201d di Pratt) oltre a \u201cCorto Maltese\u201d, al punto che si pu\u00f2 affermare che il segno \u201cCorto Maltese\u201d non rappresenta ma \u00e8 \u201cCorto Maltese\u201d. Il simulacro non significa, \u00e8.<\/p>\n\n\n\n

Cerco di spiegarmi: strumento principale del fumetto \u00e8 il disegno, che \u00e8 un\u2019immagine sintetica. Noi attribuiamo, se aveva ragione Barthes<\/strong> (e aveva ragione), all\u2019intervento umano, lo stile, valore fortemente denotativo. Dunque nel disegno \u00e8 impossibile la differenza tra la natura dell\u2019oggetto disegnato e la cultura che lo interpreta. Nel disegno, dice sempre Barthes (ah, se ti stai chiedendo dov\u2019\u00e8 che lo dice: ne L\u2019ovvio e l\u2019ottuso<\/em>), ogni cultura non pensa di vedere la rappresentazione di una propria idea, quanto proprio quell\u2019idea. Nel fumetto insomma ogni immagine mostra solo se stessa. Non innesca cio\u00e8 un processo di generalizzazione e di astrazione; quel processo che Mitry<\/strong> (in Esth\u00e9tique et psychologie du cin\u00e9ma. Les structures<\/em>, Paris, Edition Universitaires, 1965) chiamava analogon. <\/em>Per fare un esempio: un tavolo in un film western, non rappresenta solo quel tavolo, ma tutti i tavoli possibili. Nel cinema poi interviene un fattore ulteriore. Quando assisto a un film, non vedo solo un personaggio che rimanda al topos <\/em>di quel personaggio (tutti i cattivi, tutti gli eroi romantici ecc.), ma vedo anche l\u2019attore che lo interpreta, e non riesco (a meno che sia assolutamente sconosciuto) a cancellare la sua presenza. Mi spiego: ogni volta che mi guardo Taxi Driver<\/em> <\/em><\/strong>non vedo solo il personaggio Travis Bickle (e per generalizzazione tutti i tassisti di New York), ma vedo anche De Niro<\/strong> che interpreta Travis Bickle.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Nei fumetti questo sdoppiamento \u00e8 assente, ogni personaggio \u00e8 soltanto se stesso. Questo significa che il fumetto \u00e8 un costrutto assolutamente autoreferenziale e perci\u00f2 completamente libero da ogni vincolo.<\/p>\n\n\n\n

Un\u2019altra cosa. In una raccolta di pensieri di Alejandro Jodorowsky<\/strong>, trovo questa affermazione: \u00ab\u2026il lettore di comics \u00e8 pi\u00f9 attivo. Il cinema immobilizza lo spettatore; l\u2019immagine si muove e lo spettatore resta fermo. Il comic invece sta immobile, e il lettore \u00e8 quello che si muove, \u00e8 differente. Nel comic, sei tu stesso a decidere se entrarci o no; puoi muovere le pagine alla velocit\u00e0 che vuoi, tornare indietro; sei tu a dare il ritmo, a ricreare la storia. \u00c8 un\u2019altra arte, che non ha niente a che vedere con il cinema\u00bb (P. Raschilla, Alejandro Jodorowsky. Il guerriero e il culo di George Harrison<\/strong><\/em>, in \u201cMovie magazine<\/em>\u201c ,n. 1, autunno 1993, p. 143 ).<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 evidente che il fumetto, implicando un fatto quale la lettura, si avvicini ontologicamente molto pi\u00f9 alla letteratura, soprattutto alla narrativa. Sul piano tecnico, riferendosi alle possibilit\u00e0 di intervento individuale sulla fruizione temporale della storia, non c\u2019\u00e8 differenza tra la lettura di un libro e quella di un comic book. La differenza c\u2019\u00e8, invece, e grande, nei due modi di interagire con il segno. Qui le somiglianze si possono trovare pi\u00f9 tra fumetto e pittura. Il segno grafico del fumetto \u00e8 rigido, offre al lettore un simulacro preciso, che non permette liberi interventi. A meno che non si vogliano considerare certe modifiche grafiche, che soprattutto da bambini, si apportano \u2013 non senza un certo gusto sadico \u2013 alle pagine dei fumetti. Ricordo quando mi divertivo a disegnare barba e baffi al Piccolo Ranger, o a colorare, intervenendo con il mio personale universo cromatico, noiosissime storie di Tex Willer. Purtroppo l\u2019et\u00e0 adulta ci priva di questa tensione a intervenire direttamente nel mondo diegetico e nella sua significazione, rendendoci pigri fruitori di storie alle quali non partecipiamo pi\u00f9 (voglio dire in senso fisico, non emotivamente).
Per il segno letterario la cosa \u00e8 diversa. Il segno narrativo \u00e8 ambiguo, dicotomico, ricco di una gamma incredibile di sfumature e variazioni di significato, e richiede sempre, senza sosta, l\u2019intervento della fantasia del lettore, per compiere una scelta. Anche la descrizione pi\u00f9 completa e minuziosa richiede di essere completata dal lettore, che si deve costruire, con le informazioni che il segno gli ha fornito, un simulacro mentale del segno stesso. Voglio dire. Sono sicuro che la \u2018mia\u2019 Emma Bovary, il ritratto mentale che ne ho, \u00e8 non solo diversissima da quella di chiunque altro abbia letto il romanzo, ma persino da quella dello stesso Flaubert<\/strong>.
\u00c8 in questo senso che mi sento sufficientemente nel giusto, quando sostengo che il fumetto alla fine non si legge ma si guarda.
Insomma.<\/p>\n\n\n\n

So che per Saussure <\/strong>il segnoera l\u2019associazione di un concetto (significato) e di un\u2019immagine acustica (significante). Ora per\u00f2 se penso a Corto Maltese, mi riesce impossibile scindere il concetto dall\u2019immagine (qui non acustica ma grafica), e ancora pi\u00f9 difficile mi riesce (anzi impossibile) il processo hjelmsleviano di andare alla ricerca degli elementi costitutivi del segno Corto Maltese. A meno di voler considerare figure hjelmsleviane ogni singolo tratto di pennello che compone il disegno Corto maltese, devo dire che nel fumetto il segno corrisponde alla figura. Cio\u00e8 che il segno \u00e8 l\u2019elemento base costitutivo del fumetto.<\/p>\n\n\n\n

Ora nel modo reale se non esistesse l\u2019espressione per significare il contenuto (mettiamo: se non esistesse il suono acqua per indicare la materia acqua) potrei comunque affermarne l\u2019esistenza grazie all\u2019esperienza. \u00c8 Bertrand Russell <\/strong>a dircelo: lui vede l\u2019acqua e sa che l\u2019acqua esiste.<\/p>\n\n\n\n

Nel fumetto se non esistesse il segno Corto Maltese per indicare il concetto Corto Maltese, Corto Maltese non esisterebbe perch\u00e9 non potrei farne esperienza. Ma io vedo Corto Maltese e so che esiste. Perch\u00e9 quel Corto Maltese che vedo disegnato non \u00e8 scindibile in un\u2019immagine grafica e in un concetto. Quel segno Corto Maltese, non scindibile in figure perch\u00e9 gi\u00e0 figura, \u00e8 materia. O se vogliamo usare una categoria cara a Hjelmslev<\/strong>: senso. Dicendo che il fumetto \u00e8 simulacro e che io lo guardo e non lo leggo intendo proprio questo.<\/p>\n\n\n\n

E basta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dove si porta alla definitiva conseguenza l’iniziale tentativo di definizione di che cos’\u00e8 il fumetto. Originariamente pubblicato come quinto capitolo…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8608,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[58],"tags":[2734,414,1304,3013,369,3021,1925,3016,3018,347,3015,3019,3014,3022,2305,3020,3017,3011,3012],"coauthors":[],"yoast_head":"\nIl peso del fumo - (Quasi)<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Il peso del fumo - (Quasi)\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dove si porta alla definitiva conseguenza l’iniziale tentativo di definizione di che cos’\u00e8 il fumetto. Originariamente pubblicato come quinto capitolo...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"(Quasi)\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/quasifumetti\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-05-28T06:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-05-23T17:37:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Hugo.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1202\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"393\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Boris Battaglia\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Boris Battaglia\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/\"},\"author\":{\"name\":\"Boris Battaglia\",\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#\/schema\/person\/93e76ee11236307a733bbe27cf8b95bb\"},\"headline\":\"Il peso del fumo\",\"datePublished\":\"2021-05-28T06:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2021-05-23T17:37:18+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/\"},\"wordCount\":2556,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Hugo.jpg\",\"keywords\":[\"Alain Resnais\",\"Alejandro Jodorowsky\",\"Bertrand Russell\",\"Daniel Defoe\",\"Fausto Colombo\",\"Ferdinand de Saussure\",\"Friedrich Nietzsche\",\"Gianfranco Bettetini\",\"Giosu\u00e9 Carducci\",\"Hugo Pratt\",\"Jacques Maritain\",\"Jean Mitry\",\"Jean-Jacques Rousseau\",\"Louis Trolle Hjelmslev\",\"Pierre-Joseph Proudhon\",\"Robert De Niro\",\"Roland Barthes\",\"Valerio Evangelisti\",\"Walter Raleigh\"],\"articleSection\":[\"Una pietra sopra\"],\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/\",\"url\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/\",\"name\":\"Il peso del fumo - (Quasi)\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Hugo.jpg\",\"datePublished\":\"2021-05-28T06:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2021-05-23T17:37:18+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Hugo.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Hugo.jpg\",\"width\":1202,\"height\":393},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Una pietra sopra\",\"item\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/category\/una-pietra-sopra\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Il peso del fumo\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/\",\"name\":\"Quasi\",\"description\":\"La rivista che non legge nessun\u0259\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#organization\",\"name\":\"Quasi\",\"url\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/quasi-logo-trasparente_1.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/quasi-logo-trasparente_1.png\",\"width\":499,\"height\":200,\"caption\":\"Quasi\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/quasifumetti\",\"https:\/\/www.instagram.com\/quasirivista\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#\/schema\/person\/93e76ee11236307a733bbe27cf8b95bb\",\"name\":\"Boris Battaglia\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#\/schema\/person\/image\/09ac6de90ab32ab513a2ebb8fba04303\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/386d30556dd1b509919639f33fc572da?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/386d30556dd1b509919639f33fc572da?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Boris Battaglia\"},\"description\":\"Non fa un cazzo da anni, ma \u00e8 invecchiato lo stesso. Vive a Milano, e non potrebbe farlo in nessun\u2019altra citt\u00e0 italiana. Legge e parla di fumetti dal 1972 (anno in cui ancora non sapeva leggere). Ha una cattiva reputazione, ma non per merito suo. Ama e praticava la boxe, poi si \u00e8 rotto. Beve tanto in compagnia di gente poco raccomandabile, tipo Paolo con il quale \u2013 per colpa di una di quelle bevute \u2013 si \u00e8 ritrovato a curare QUASI.\",\"url\":\"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/author\/boris\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Il peso del fumo - (Quasi)","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Il peso del fumo - (Quasi)","og_description":"Dove si porta alla definitiva conseguenza l’iniziale tentativo di definizione di che cos’\u00e8 il fumetto. Originariamente pubblicato come quinto capitolo...","og_url":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/","og_site_name":"(Quasi)","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/quasifumetti","article_published_time":"2021-05-28T06:00:00+00:00","article_modified_time":"2021-05-23T17:37:18+00:00","og_image":[{"width":1202,"height":393,"url":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Hugo.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Boris Battaglia","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scritto da":"Boris Battaglia","Tempo di lettura stimato":"13 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/"},"author":{"name":"Boris Battaglia","@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#\/schema\/person\/93e76ee11236307a733bbe27cf8b95bb"},"headline":"Il peso del fumo","datePublished":"2021-05-28T06:00:00+00:00","dateModified":"2021-05-23T17:37:18+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/"},"wordCount":2556,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Hugo.jpg","keywords":["Alain Resnais","Alejandro Jodorowsky","Bertrand Russell","Daniel Defoe","Fausto Colombo","Ferdinand de Saussure","Friedrich Nietzsche","Gianfranco Bettetini","Giosu\u00e9 Carducci","Hugo Pratt","Jacques Maritain","Jean Mitry","Jean-Jacques Rousseau","Louis Trolle Hjelmslev","Pierre-Joseph Proudhon","Robert De Niro","Roland Barthes","Valerio Evangelisti","Walter Raleigh"],"articleSection":["Una pietra sopra"],"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/","url":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/","name":"Il peso del fumo - (Quasi)","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Hugo.jpg","datePublished":"2021-05-28T06:00:00+00:00","dateModified":"2021-05-23T17:37:18+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Hugo.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Hugo.jpg","width":1202,"height":393},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/2021\/05\/28\/il-peso-del-fumo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Una pietra sopra","item":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/category\/una-pietra-sopra\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Il peso del fumo"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#website","url":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/","name":"Quasi","description":"La rivista che non legge nessun\u0259","publisher":{"@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#organization","name":"Quasi","url":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/quasi-logo-trasparente_1.png","contentUrl":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/quasi-logo-trasparente_1.png","width":499,"height":200,"caption":"Quasi"},"image":{"@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/quasifumetti","https:\/\/www.instagram.com\/quasirivista\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#\/schema\/person\/93e76ee11236307a733bbe27cf8b95bb","name":"Boris Battaglia","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/#\/schema\/person\/image\/09ac6de90ab32ab513a2ebb8fba04303","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/386d30556dd1b509919639f33fc572da?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/386d30556dd1b509919639f33fc572da?s=96&d=mm&r=g","caption":"Boris Battaglia"},"description":"Non fa un cazzo da anni, ma \u00e8 invecchiato lo stesso. Vive a Milano, e non potrebbe farlo in nessun\u2019altra citt\u00e0 italiana. Legge e parla di fumetti dal 1972 (anno in cui ancora non sapeva leggere). Ha una cattiva reputazione, ma non per merito suo. Ama e praticava la boxe, poi si \u00e8 rotto. Beve tanto in compagnia di gente poco raccomandabile, tipo Paolo con il quale \u2013 per colpa di una di quelle bevute \u2013 si \u00e8 ritrovato a curare QUASI.","url":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/author\/boris\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8598"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8598"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8598\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8610,"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8598\/revisions\/8610"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8608"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8598"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obloaps.it\/quasi\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=8598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}